La civilización Tonintana

Introducción

El presente escrito, marca la necesidad de estudiar a fondo la historia y las manifestaciones culturales desarrolladas por los antiguos Tonintanos, cuya cultura, ha causado grandes modificaciones en el conocimiento que poseen los arqueólogos sobre nuestros antepasados precolombinos.

Las investigaciones realizadas por los antropólogos y arqueólogos, han revelado que la civilización Tonintana es el resultado de la mezcla de tres tribus de proveniencia Olmeca, Maya y Chibcha, esto se sabe gracias a que sus esculturas muestran influencias de estas culturas, principalmente de la Olmeca.

Seguramente, el primer asentamiento Tonintano en la selva Lacandona de Chiapas, fue en el año 2000 a.C., sin embargo, su establecimiento permanente ocurrió cerca del año 1100 a.C.

Una vez que se establecieron en la selva Lacandona, los Tonintanos se dieron a la tarea de construir su capital, la cual recibió el nombre de Tonintaná, mejor conocida en la actualidad como Toniná.

Esta civilización, entro en su época de máximo esplendor en el año 600 d.C. y termino en el año 1500, en el cual la cultura entro en un largo periodo de decadencia, que termino con la llegada de los españoles.

Orígenes

Los historiadores marcan al año 1100 a.C., como época de origen de la civilización Tonintana, ya que los antropólogos descubrieron que en ese año, 3 tribus de diferente origen se unieron y establecieron una organizada sociedad multicultural. Posiblemente, esas tres tribus provenían de las regiones Olmeca, Maya y Chibcha, sin embargo, las razones por las que emigraron y se unieron estas 3 tribus continúan siendo un gran enigma para los arqueólogos.

Los historiadores afirman que cerca del año 250, los tonintanos fundaron la ciudad de Toniná, sede de todos los avances realizados por el pueblo Tonintano.

Período de formación

Durante el período de constitución y consolidación de la ciudad, que se encuentra entre el año 300 y el año 500, ambos de nuestra era, se presento un contexto influido por su competencia y lucha contra el resto de las ciudades pertenecientes al mundo cultural maya de aquel momento, tales como Palenque, Yaxchilán, Tenosique, Calakmul, Chichén Itzá, Uxmal, El Petén y Tikal.

Al parecer, en octubre del 440, una alianza entre los dirigentes de las ciudades de Palenque, Yaxchilán y Tenosique, aprovechándose de determinadas condiciones meteorológicas, consiguió temporalmente el sometimiento de la ciudad, que sin embargo rápidamente recuperó su propia independencia. Esta recuperación de la independencia de la ciudad de Toniná estaría relacionada con la caída de Teotihuacán en el 550 y con la partida de la casta dirigente teotihuacana hacia Mesoamérica para entremezclarse con las clases dirigentes de la zona propia del ámbito cultural y político maya. En cualquier caso, a partir de la recuperación de su independencia Toniná recobró el rumbo con un nuevo impulso cultural, penetrando así de pleno en el período de esplendor de la ciudad.

Período de plenitud

Se tiene constancia documental escrita de la existencia de la ciudad a fines del año 593, siendo ésta la fecha correspondiente a la primera inscripción calendárica en piedra.

En el año 805 de nuestra era, hay evidencia sobre la existencia de una dinastía reinante, que celebraba con monumentos en piedra los nacimientos, casamientos, victorias militares y muertes de los gobernantes; entre los más importantes de dichos gobernantes está el Señor Cráneo de Conejo, como es conocido en la historiografía.

La ciudad de Toniná constituyó en sus tiempos una auténtica potencia militar de la época, habiéndose encontrado representaciones de prisioneros en piedra y estuco por toda la Acrópolis; incluso los marcadores centrales del juego de pelota, tienen grabada la forma de dos cautivos, siendo el más importante de los mismos, según la inscripción, un gobernante de la ciudad de Palenque llamado Kan Hul, el cual fue raptado de su ciudad de origen por orden del supremo sacerdote K'inich Ich'aak Chapat.

El período de auge del dominio político y militar de la ciudad de Toniná, (lo que podríamos denominar como el punto culminante de su poderío), se produjo durante la segunda mitad del siglo VI y principios del siglo VII, momento en que la ciudad podía asegurarse que era la más importante de todo el ámbito cultural maya e incluso de Mesoamérica. Por ese motivo es en esta época cuando se produjo el mayor número de elementos artísticos y arquitectónicos del lugar que han llegado hasta nuestros días.