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El problema de la educación medioambiental en los sistemas ambientales sociales


Partes: 1, 2

  1. Resumen
  2. Introducción
  3. La Cultura y Educació ;n Ambiental en la incorporación de la sustentabilidad ambiental al proc eso de desarrollo
  4. La comunidad como factor de desarrollo humano y su sostenibilidad, un fenómeno cultural
  5. Las actividades de recreaci ón como elemento metodológico para el desarrollo y educació ;n de las comunidades
  6. Bibliografía

Resumen

El desequilibrio de la relación sociosistema-ecosistema, que exp resa hoy la humanidad en los sistemas ambientales sociales en los que habita, c onstituye una de las problemáticas más significativas que enfrent a el hombre de hoy. En el presente artículo los autores realizan el an&a acute;lisis de esta situación a partir de una concepción hist&oac ute;rico-cultural desarrollada por el ser humano, en cuanto a la relació n hombrenaturaleza (recursos naturales). A partir de esta propia concepci&oac ute;n histórico-cultural, se plantea como el uso de la recreación como medio de educación medioambiental, puede constituir un dinamizador del desarrollo comunitario y equilibrar la relación sociosistema-ecosis tema.

Summary.

The imbalance of the relationship sociosystem-ecosystem that expresses today the humanity in the social environmental systems that inhabits constitute s one of the most significant problems that men face nowadays. In this paper the authors carry out the analysis of a situation starting from a historical-cu ltural conception developed by the human being, as for the relationship man-nat ure (natural resources). Starting from its own historical-cultural conception, thinking about the use of the recreation like part of the environmental educ ation, it can also constitute a dynamiter of the community development to bal ance the relationship sociosystem-ecosystem.

Introducción

Las comunidades humanas se manifiestan mediante necesidades existencial es y axiológicas de los individuos que cohabitan en ellas, se comportan según estas a diferentes escalas de satisfacción. Se valoran como necesidades existenciales: ser, tener, estar y hacer; en cuanto las axiol&oacu te;gicas complementan las características psicosociales y rasgos individ uales y/o colectivos donde proyectan la subsistencia, protección, afecto s, entendimiento, participación, ocio, creación, identidad y libe rtad. Para satisfacer estas necesidades varían los satisfactores y requi ere de una combinación de elementos que mantengan un adecuado vín culo entre sustento económico, equidad y calidad de vida, este proceso s e manifiesta de manera continua y permanente, es complejo e integral donde evid encia el cambio y la creación.

Por lo que los individuos al cubrir sus necesidades individuales obtien en en las comunidades ciertos beneficios y/o derechos y en estas a su vez adqui eren deberes y responsabilidades para con ella y el entorno que la rodea. En el Artículo 27/1 de la Declaración Universal de Derechos Humanos se refiere que – toda persona tiene derecho a tomar parte libremente en la vida c ultural de la comunidad, a gozar de las artes y a participar en el progreso cie ntífico y en los beneficios que de él resulten- y el Artíc ulo 29/1 decreta que – toda persona tiene deberes respecto a la comunidad puest o que solo en ella puede desarrollar libre y plenamente su personalidad (Asambl ea General de las Naciones Unidas, 12/1948).

Los factores que influyen en el desarrollo humano, provienen del contex to socioeconómico local, regional y nacional; las condiciones fisiol&oac ute;gicas (nutrición, salud, higiene); las condiciones culturales y la c alidad de la interacción en los diferentes espacios en los cuales se con struye el desarrollo humano. A través de procesos que dinamizan la viven cia y apunta a impactar diferentes esferas de manera integral, se desenvuelven procesos particulares que definen la realidad legítima de ciertos grupos sociales y culturales, éstos son los procesos de individualizació ;n y socialización. La dimensión del mundo vista desde los sujeto s y colectividades tiene su propio ritmo y lógica.

El hombre es un ser que se transforma al transformar el mundo con su tr abajo, según sus inclinaciones y necesidades, según sus aptitude s y talentos, donde él sienta satisfechas gran parte de sus necesidades y seguro en su entorno, aunque no siempre la relación transformadora del medio sea coherentemente y en aras de su bienestar provoca cambios irreversibl es al entorno dañándose a si mismo sin percibirlo. Desde el encua dre general que plantea la teoría ambiental no debe olvidarse que el tem a gira alrededor del concepto de calidad de vida. A pesar de las dificultades m etodológicas de concretar el concepto en un solo criterio, se refiere a un criterio globalizador de la situación de equilibrio y desequilibrio d e la relación sociosistema-ecosistema.

Los efectos producidos de esta relación degradante ha provocado u cambio en la percepción de los seres humanos, en cuanto a qué h acer en pro de evitar la continua degradación de los ecosistemas y por e nde poder continuar viviendo en estos entornos. El hombre, consciente de estos peligros causados por su propio desarrollo, está buscando objetivos y m& eacute;todos que le puedan brindar una combinación equilibrada de los fa ctores que él desea. Precisa combinar el desarrollo con la conservaci&oa cute;n de áreas naturales y culturales.

Partes: 1, 2
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