" La literatura es una función de la conservación y de la trasmisión espiritual, que aporta a cada presente la historia que se oculta en ella" .
Hans Geog Gadamer, Verdad y Método I.P 213
Salomón Ibn Gabirol…
En busca de la sabiduría
" El libro de la fuente de vida" pertenece a la literatura medieval y algunos críticos ubican a su autor " Ibn Gabirol" dentro de la filosofía judía medieval como uno de los teólogos dados a la filosofía junto a Isaac Ben Salomón Israelí (845 – 945 aprox, natural de Egipto) Saadia (892 – 942), y, Moisés Maimonides de Córdoba (1135 – 1204).
Nuestro autor nacido en Málaga, España, hacia 1021/1022, muerto en Valencia hacia el 1058 o 1070, nos permite acercarnos a su obra con gran inquietud y descubrir en ella una permanente intención convertida en pasión personal que muestra un itinerario intelectual cuyo fin es la búsqueda de la sabiduría.
En este sentido, el título de la obra que nos ocupa es muy apropiado, pues, creo que, justamente la vida misma con todo lo que implica es la fuente en la que se da el punto de partida hacia esa anhelada sabiduría.
Como se afirma en la introducción al libro respecto a la coacción que sentía Gabirol, creo que este hecho es el que justifica la reflexión profunda como un modo de asumir una realidad que de otra manera podría ser asfixiante; la filosofía, por tanto, más que una excusa, se convierte en una compañera que, al estilo de Boccio, consuela y da sentido a la existencia en cuanto hace posible el acercamiento a la sabiduría como una construcción mediada por la profundidad vivencial.
Cada categoría abordada en este tratado se convierte, por lo tanto, en una expresión real de la vida del autor y, esto es precisamente lo que llama la atención al abordar un autor poco conocido pero no por eso poco profundo.
Lo que más interesa de la obra de Gabirol, para este ensayo breve, es el tema de la sabiduría como una búsqueda. La sabiduría entendida como " un saber que versa sobre lo esencial, sobre las caudas y fines últimos de los entes o del ente" se, convierte en Gabirol como en otros autores (pienso en platón y Aristóteles) en un modo de especular eficazmente sobre lo mas determinante de la realidad, la vida, le existencia y sus circunstancias concretas, a la luz de la eternidad, por eso, creo que, en nuestro autor malagueño, la sabiduría se hace un camino, punto de partida y destino que conduce al encuentro con lo eterno.
Mas que un camino, es a la vez un espacio en que el autor hace un ejercicio de meditación en orden místico; la filosofía y la teología se funden, en este autor como en Severino Boccio, en un solo tratado el cual se construye, adquiere forma en una actividad contemplativa que nace de una experiencia muy intima con la eternidad.
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