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El conocimiento y los métodos para fijar creencias: Diseñar una matriz de datos al abordar una investigación científica


Partes: 1, 2

    1. El conocimiento y los métodos para fijar creencias
    2. Los métodos para fijar creencias y los sujetos
    3. Tema: "La lectura en el Tercer Ciclo de la Escuela General Básica"
    4. Conclusión

    El conocimiento y los métodos para fijar creencias: Una propuesta para diseñar una matriz de datos al abordar una investigación científica

    Introducción

    El abordaje de una investigación científica presupone el diseño de una matriz de datos que debe ser construida a partir de un procedimiento de análisis, interpretación y valoración de todas y cada una de sus unidades.

    En este trabajo se pretende:

    a) Realizar una síntesis teórica sobre el conocimiento y los diferentes métodos para fijar creencias. Sin perder de vista el concepto de sujeto y sus connotaciones según las distintas etapas por las que atraviesa a lo largo del tiempo. Además y, considerando la estrecha relación que guardan los diferentes métodos en el abordaje de una investigación científica, se detallan los principales pasos que debe realizar un investigador para elaborar un trabajo de riguroso ajuste científico.

    b) Describir, a través de un ejemplo concreto, las distintas etapas a seguir en un proceso de investigación desde la elección de un tema hasta el diseño y construcción de una matriz.

    Primera parte

    El conocimiento y los métodos para fijar creencias

    Cuando abordamos una investigación científica, no podemos tomarla como un hecho aislado, recortado de la realidad, debemos relacionarla con otros conocimientos que ya subsisten en ella, considerados, en algunos casos, como creencias ya supuestas para el propio investigador.

    La ciencia es una suma de conocimientos y estos conocimientos son definidos como "creencias u opiniones" que permiten la autorregulación de la vida de los sujetos; de lo contrario sería imposible realizar actos inherentes a la vida autónoma.

    Es un presupuesto primordial admitir que para adaptar diferentes opciones hay que emplear diversos métodos o procedimientos.

    Desde los albores de la Filosofía, Aristóteles (384 – 322 a.d.C) en el Libro I de la Metafísica menciona cinco procedimientos: la sensación, la memoria, la experiencia, la tecne (el arte) y la sofía (sabiduría).

    Los tres primeros, de diversas maneras aparecen no sólo en el hombre, sino también en los animales: sensación, instinto y aprendizaje. Por el contrario, la tecne (el arte) y la sofia (la sabiduría) son facultades propias de los seres humanos que involucran el lenguaje y el razonamiento.

    Esta cuestión de los diversos grados del conocimiento fue una constante a lo largo de la historia de la Filosofía; recién en los siglos XIII y XIV, con el renacimiento de la cultura grecolatina, en la postrimería de la Europa Medieval madura una idea más ambiciosa del conocimiento: el conocimiento o ciencia experimental.

    Charles Pierce, en su artículo "La fijación de las creencias"[1] de 1877, nos habla de cuatro métodos: 1. Método de la tenacidad.

    2. Método de la autoridad.

    3. Método de la metafísica.

    4. Método de la ciencia.

    1. Método de la tenacidad, llamado también método de la intuición o la corazonada, consiste en resolver ciertas dudas o inquietudes tomando aquellas creencias que surgen de nuestro interior. Este paradigma de la tenacidad para nosotros, los hombres, constituye la percepción visual.

    Los rasgos dominantes son: a) inmediatez

    b) involucramiento personal-corporal

    c) individualismo e incomunicabilidad

    d) emotividad

    e) resistencia (individual) al cambio

    f) holismo o totalismo

    g) presencia actual del pasado

    El tipo de conocimiento que mejor representa el paradigma de la tenacidad es "la percepción" en el amplio sentido de su concepto.

    2. Método de la autoridad, concebido también como el método de la tradición, es aquél que consiste en resolver una cierta duda mediante la adaptación de aquellas creencias que nos son transmitidas por otros sujetos investidos de autoridad.

    Los rasgos más dominantes son: a) medición didáctica

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