Introducción
Intentaré en este pequeño trabajo, realizar un recorrido por las ideas de los iniciadores del "tratamiento moral", especialmente Pinel, así como de su recorrido por nuestro país. Utilizaré algunas fuentes primarias como las de Ingenieros, Alcorta o Leudet, así como secundarias, principalmente de autores como Vezzetti, quien dedica un capítulo entero al "tratamiento moral".
Las citas literales que utilizo son abundantes y extensas, pues prefiero dejar hablar a los autores en los que me apoyo.
Desarrollo
Podemos leer un fragmento de José Ingenieros, sintetizando un poco el pasado de las ideas psiquiátricas y psicológicas: "Los que hemos estudiado patología mental en los comienzos del siglo XX, auxiliados por la histología para comprender los procesos fisiopatológicos y por la bioquímica para analizar los elementos causales, difícilmente comprendemos el concepto que hasta hace un siglo se tenía de la locura y los procedimientos terapéuticos que se usaban con la intención de curarla.
Las intoxicaciones internas y externas, las aplasias y degeneraciones de tejidos cerebrales, las lesiones anatomopatológicas, las astenias y disociaciones funcionales, en nada se parecen a los castigos divinos, posesiones diabólicas, hechizos, encantamientos, brujerías y otros maleficios que se tenían por causas suficientes de la alienación mental.
Ni hay parentesco alguno entre la clinoterapia, la desintoxicación, el trabajo o la psicoterapia, usadas actualmente, y las cárceles, desencantamientos, palizas o sangrías, que eran preferidas en épocas no muy lejanas, y que son todavía practicadas por los pueblos e individuos de cultura inferior. La evolución de la psiquiatría ha pasado, en general, por las mismas etapas que la historia de la medicina. […] En la ciencia antigua el concepto de la locura alcanzó a salir del período místico y teúrgico, desde Hipócrates, Dioclides y Asclepiades hasta Celso, Galeno, Areteo de Capadocia y Celio Aureliano; durante el desenvolvimiento de la medicina naturalista se había alcanzado la noción clarísima de que las enfermedades mentales tenían por causa alteraciones del organismo y podían curarse obrando sobre el cuerpo.
Las escuelas médicas del mundo greco-latino habían renunciado a la psiquiatría mitológica descrita en los cantos homéricos, repetida en los trágicos griegos e imitada por muchos poetas latinos." (Ingenieros, 1919, I. Locura y brujería en la sociedad colonial)
Ahora bien, en principio veamos un poco las ideas filosóficas de la ideología que impactarán en Pinel. Nicolás Abbagnano nos dice: "El fundador de la ideología es Destutt de Tracy (1754-1836), autor de los Elementos de ideología. Tracy parte del mismo principio de Condillac: la reducción de todo poder espiritual a la sensibilidad.
La diversidad de las facultades espirituales depende de la diversidad de las impresiones sensibles; y Tracy enumera cuatro clases de impresiones: 1) las que son resultado de la acción presente de los objetos sobre los órganos de los sentidos; 2) las que resultan de la acción pasada de los objetos y que consisten en una disposición particular que ha dejado en los órganos; 3) las de los objetos que están en relación entre sí y pueden ser comparados; 4) las que nacen de las necesidades y que nos llevan a satisfacerlas.
| Página siguiente |