El pensamiento zubiriano de Ellacuría y su influencia filosófica en las transformaciones en El Salvador

Presentación y justificación del tema

Durante el período de la guerra civil en El Salvador entre los años 80 y 92, se vivió un conflicto armado que obligó a la transformación del "status quo" del país centroamericano y que acorde al análisis contemporáneo estuvo marcado por la influencia de las prácticas filosóficas de un importante pensador -Ignacio Ellacuría- privilegiado discípulo del connotado Xavier Zubiri.

El tema en estudio ha sido seleccionado partiendo de conceptos recibidos de la historia de la filosofía política y su determinación en el curso de la historia contemporánea de mi país: El Salvador. Por tanto, es fundamental conocer la enorme influencia que ha tenido la corriente filosófica de Xavier Zubiri en la doctrina adoptada por la Universidad Centroamericana José Simeón Cañas (UCA) de El Salvador, en el ámbito filosófico y teniendo como principal referente a Ignacio Ellacuría -su Rector mártir-, notable discípulo e impulsor del pensamiento Zubiriano en la conciencia salvadoreña. La cual nace con la fundación de la escuela filosófica en el año 1969. El departamento de filosofía fue fundado por el sacerdote jesuita Ignacio Ellacuría, luego de realizar su tesis doctoral con el mismo Zubiri en la cual implanta su pensamiento desde la antropología como realidad humana, la metafísica como la construcción de la realidad y desde ambas llevadas a Dios como una búsqueda de la realidad esencialmente existente.

La tarea de Ellacuría inició con la sistematización de la influencia filosófica Zubiriana, la cual, se puede dividir en dos períodos que van desde los años 70, tras su llegada a El Salvador luego de concluir su tesis doctoral con Zubiri y otro que parte tras su asesinato en 1989. Las características principales de su pensamiento son; el impulso o difusión del potencial crítico y creador de la filosofía Zubiriana, luego se centrará en la utilización de su filosofía para fundamentar la tesis en la que se desarrolla la teología de la liberación, y finalmente adopta sus tesis fundamentales para fundar una filosofía de la liberación latinoamericana.

Partiendo de estos asertos, Ellacuría pretendió y logró en buena medida permear y conducir el pensamiento de los líderes del cambio en El Salvador, por la senda filosófica de su insigne maestro Zubiri. Vale decir que Ellacuría -vasco de nacimiento- involucró plenamente su vida en la transformación de El Salvador, su segunda Patria. Tanto, que entregó su sangre en el territorio de Cuscatlán el 16 de noviembre de 1989, hace más de veinte años. Su legado e influencia zubiriana, continúa vigente entre la intelectualidad salvadoreña.

Durante el desarrollo de este artículo, analizaremos brevemente la vida de Xavier Zubiri, su obra, pensamiento filosófico e influencia en su discípulo Ellacuría, para luego desembocar en la vigencia de esta doctrina en el pensamiento metafísico implantado por el propio Ignacio Ellacuría, en la fundación de la academia filosófica de la Universidad Jesuita "José Simeón Cañas" de El Salvador.

Introducción

La posibilidad de encontrarnos con la filosofía en el contexto social es definitivamente inevitable, entramos desde cualquier perspectiva filosófica al punto de ebullición del desarrollo del pensamiento humano. Centrándonos en el estudio de la filosofía y en especial en el de la filosofía política, podemos descubrir la evolución de las sociedades en cuanto a su pensamiento, transformaciones y la organización del Estado, la justicia, la libertad, etc.

Pero nos encontramos en que en la misma evolución del estudio filosófico existe una distinción del concepto de filosofía política partiendo de sus fundamentos. Estos fundamentos han ido variando a través de la historia, siendo para los griegos el funcionamiento de la ciudad el centro y el fin de la actividad política. A diferencia de lo que se profesaba en el Medioevo, en donde ésta se basa en la relación entre el ser humano y el orden divino o teocentrismo. Pero es a partir del renacimiento, en donde la política adopta un enfoque antropocéntrico, es decir centrada en el hombre.

Es por tanto, para el estudio de la filosofía trazada desde la razón, que haré una breve referencia de la obra de Xavier Zubiri, uno de los filósofos contemporáneos que ha dedicado su obra como un intento de superar el subjetivismo que predominaba en la modernidad y el realismo ingenuo de la filosofía clásica.[1]