[1] En los extensos prólogos de L. ROBIN y de L. Gn. a sus ediciones mencionadas en la «Nota sobre el texto», puede encontrarse información abundante sobre los problemas históricos y filológicos del Fedro, así como en el del comentario también allí citado de R. HACKFORTH. Mas breve, pero valioso, es el prólogo (ibid. cit.) al comentario de G. J. DE VRIES.
[2] Cf. E. NORDEN, Die antike Kunstprosa vom VI. Jahrhundert v. Chr. bis in die Zeit der Renaissance, vol. I, Darmstadt, 19585, págs. 69-70.
[3] FR. SCHLEIERMACHER, Platons Werke, vol. I, 1, Berlín, 18553, páginas 47 sigs.
[4] Sobre la cronología pueden verse, A. E. TAYLOR, Plato. The man and his work, Londres, 1963 (1a ed., 1926), págs. 299-300; P. FRIEDLÄNDER, Platon, vol. III: Die platonische Schriften, zweite und dritte Periode, Berlín, 19753, nn. de las págs. 465-466; W. K. C. GUTHRIE, A History of Greek Philosophy, vol. IV: Plato, the man and his dialogues. earlier Period, Cambridge University Press, 1975, págs. 396-397; O. REGENBOGEN, «Bemerkungen zur Deutung des platonischen Phaidros», en Kleine Schriften, Munich, 1961, págs. 260-262.
[5] ULRICH VON WILAMOWITZ-MOELLENDORFF, Platon. Sein Leben und seine Werke, Berlín, 1955, pág. 359.
[6] ROBIN, págs. X-XII del prólogo a la ed. cit. en «Nota sobre el texto».
[7] F. M. CORNFORD, Principium sapientiae. The Origins of Greek Philosophical Thought, Gloucester, Mass., 1971 (l.a ed., 1952), págs. 66-67.
[8] K. REINHARDT, «Platons Mythen», en Vermaechtnis der Antike, Gesammelte Essays zur Philosophie und Geschichtsschreibung, Gotinga, 1960, página 219.
[9] R. BURGER, Plato's Phaedrus. A defense of a philosophic art of writing, The University of Alabama Press, 1980, pig. 91. Sobre el mito de Theuth y Thamus, se encuentra bibliografía en este libro de Burger. Puede verse también, E. LLEDÓ, «Literatura y crítica filosófica», en Métodos de estudio de la obra literaria, Madrid, 1985, págs. 419 y sigs.
[10] Lisias, el gran ausente del diálogo, hijo de Céfalo. Su hermano Polemarco fue ejecutado durante la tiranía de los Treinta.
[11] Céfalo era hijo del siracusano Lisanias. Su amistad con Pericles pudo haber sido una de las causas por las que abandonó su país y vino a Atenas, donde, en el Pireo, poseía una fábrica de escudos. A Céfalo lo encontramos ya, en relación con su otro hijo Polemarco, al comienzo de la República (327b ss.), donde se nos dan otros datos sobre la familia.
[12] Médico ateniense y padre de Erixímaco que aparece también en el Banquete (176b, 198a, 214b).
[13] Epícrates debe de ser el demócrata ateniense a quien se acusa en el discurso 27 de Listas. Los escoliastas dicen que era demagogo y orador.
[14] Mórico, dueño de una hermosa casa en la que solían celebrarse famosas reuniones.
[15] Ístmicas I 2.
[16] Ciudad en el istmo, entre el Ática y el Peloponeso.
[17] Heródico de Selimbria, maestro de Hipócrates, y uno de los creadores de la gimnasia médica y de la dietética. Parece que el escrito Sobre la dieta de Hipócrates está influido por Heródico.
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