Introducción a la Sociología y a los Teoricos Tradicionales (página 2)

Weber se centra especialmente en los Brahmins, analizando por qué han ocupado durante siglos el lugar más destacado en la sociedad. De acuerdo al concepto de dharma, concluye que el pluralismo ético indio es muy diferente de la ética universal del confucianismo y cristianismo. El sistema de castas impide del desarrollo de grupos urbanos con distintos estatus.

EN JUDAÍSMO ANTIGUO: (su cuarto trabajo más importante sobre la sociología de la religión) Weber afirma que para los judíos, el mundo es un producto histórico diseñado para dar lugar al orden verdadero de Dios. Si bien el judaísmo legó al Cristianismo su hostilidad hacia la magia, Weber define el comportamiento económico judío como «capitalismo paria» e irracional (en referencia al capitalismo «racional» cristiano).

Weber analiza la historia de los judíos, así como su particular relación con Yahvé, la influencia de cultos foráneos, los tipos de éxtasis religioso, y la lucha de los sacerdotes contra el éxtasis y la adoración de ídolos. Además, estudia los aspectos sociales de la profecía bíblica, la orientación social de los profetas y su ética y teodicidad.

Fuentes utilizadas:

1. Guiddens, Anthony. "Sociología". 3 ed. Madrid. Alianza Editorial S.A. pág.

2 y 3. Portantiero, Juan Carlos. "El Origen de la sociología. Los Padres fundadores. Pág.3

4. Martín Lafforgue. Sanyú. "Sociología Para Principiante. De Saint Simon a Pierre Bourdieu". Pág4

5. Guiddens, Anthony. "Sociología". 3 ed. Madrid. Alianza Editorial S.A. Pág.

6.Portantiero, Juan Carlos. "El Origen de la sociología. Los Padres fundadores. Pág.2

7. Martín Lafforgue. Sanyú. "Sociología Para Principiante. De Saint Simon a Pierre Bourdieu". Pág16

8, 9 y 10. Guiddens, Anthony. "Sociología". 3 ed. Madrid. Alianza Editorial S.A. Cap.I

11 y 12 Portantiero, Juan Carlos. "El Origen de la sociología. Los Padres fundadores. Pág.9

13 Portantiero, Juan Carlos. "El Origen de la sociología. Los Padres fundadores. Pág.19

14. Martín Lafforgue. Sanyú. "Sociología Para Principiante. De Saint Simon a Pierre Bourdieu". Pág. 32

15. 16 y 17. Guiddens, Anthony. "Sociología". 3 ed. Madrid. Alianza Editorial S.A. Cap.I,

18 al 21. Martín Lafforgue. Sanyú. "Sociología Para Principiante. De Saint Simon a Pierre Bourdieu". Pág. 34 al 36

22, 23 y 24. Martín Lafforgue. Sanyú. "Sociología Para Principiante. De Saint Simon a Pierre Bourdieu". Pág.42 y 43

25, Portantiero, Juan Carlos. "El Origen de la sociología. Los Padres fundadores. Pág.12 a 13

26 .Durkheim. Las reglas del método sociológico. Cap.1 .Pág.42

27 28 y 29. Portantiero, Juan Carlos. "El Origen de la sociología. Los Padres fundadores. Pág.12 a 13

30. María del Pilar López Fernández. Voces y contextos. El Concepto de Anómia de Durkheim". Pág.1

31. y 32. María del Pilar López Fernández. Voces y contextos. El Concepto de Anómia de Durkheim". Pág.3 y 4

33. Guiddens, Anthony. "Sociología". 3 ed. Madrid. Alianza Editorial S.A. Cap.I, Pág10

34. María del Pilar López Fernández. Voces y contextos. El Concepto de Anómia de Durkheim". Pág.5

35 al 38. Martín Lafforgue. Sanyú. "Sociología Para Principiante. De Saint Simon a Pierre Bourdieu". Pág. 48

39 . Portantiero, Juan Carlos. "El Origen de la sociología. Los Padres fundadores. Pág.14

40 . Martín Lafforgue. Sanyú. "Sociología Para Principiante. De Saint Simon a Pierre Bourdieu".. Pág.50

Bibliografía Consultadas

Guiddens, Anthony. "Sociología".

Portantiero, Juan Carlos. "El Origen de la sociología. Los Padres fundadores. Martín Lafforgue. Sanyú. "Sociología Para Principiante. De Saint Simon a Pierre Bourdieu".

María del Pilar López Fernández. Voces y contextos. El Concepto de Anómia de Durkheim".

Durkheim "Las reglas del Método Sociológicos

Autor:

Mericia Rosana Soria