Verse en el estado de sueño profundo, de Ativarnashram (página 3)
Enviado por Ing.Licdo. Yunior Andrés Castillo Silverio
Yo me pregunto qué necesidad de cambio había en nosotros cuando el estado nacimiento no era yo me pregunto cómo era nuestro anhelo de cambio cuando el estado nacimiento no era
Busco y no encuentro que hubiera en mí ninguna necesidad de cambio ningún anhelo de nada Veo mi estado cuando este nacimiento no era y lo que veo es absolutamente estable Nada cambia jamás en mi estado cuando el nacimiento no era
Debido a que el estado nacimiento está emitiendo en mi seno su solubilidad una indefinidad de saboreaciones está teniendo lugar Es prodigioso que yo me vea a mí mismo cuando ninguna de estas saboreaciones era Veo esta estabilidad inmutable que soy Yo no siento ninguna inclinación por cambiar mi visión de mí mismo cuando el nacimiento no es
Entonces viene a mi la pregunta "¿cómo hago que yo soy?" Yo veo y comprendo que yo soy y también veo y comprendo quién soy ¿Pero cómo hago yo que yo soy? ¿cómo hago yo que yo veo y comprendo que yo soy? Yo no puedo refutar mi visión y comprensión de mí mismo pero no veo en mí cómo lo hago No hay ningún hacer que yo soy no hay ningún hacer que yo veo y comprendo quién soy No encuentro al hacedor de esta visión y comprensión que ve y comprende quién soy ¿Hay mayor misterio que éste?
Sin embargo que yo no encuentre al hacedor de esta visión y comprensión que ve y comprende quién soy no provoca en mí la menor inquietud No hay en mí ninguna conmoción por verme como soy Me veo y me comprendo estable cuya duración no puede medir ningún tiempo cuya amplitud no puede abarcar ningún espacio Y viéndome así veo y comprendo que lo que veo y comprendo que yo soy es estable eterno irrefutable
Por poco que nos dejemos arrastrar por la vorágine inestable del nacimiento inmediatamente perderemos la visión y comprensión de nosotros mismos cuando el estado nacimiento no era Nadie que se tenga por nacido está establecido en una base firme Una tierra que sólo es tierra durante el estado de vigilia no es una tierra firme Todo lo que desaparece en nosotros cuando desaparece en nosotros el estado de vigilia no es nosotros ni nuestro ¿Cómo se pueden tener bien plantados en la tierra los pies de nuestra confianza cuando dentro de un momento no habrá tierra ni pies?
No podemos tener estabilidad si nuestra confianza está puesta en lo que no es estable Y nada en el estado nacimiento es estable El estado nacimiento mismo en toda su integralidad es completamente inestable y generador de inestabilidad No podemos evitar la angustia si queremos hacer estable lo que no lo es Y el estado nacimiento no es estable Nosotros sabemos que no era con nosotros Nosotros nos tenemos a nosotros mismos antes de que el nacimiento sea nosotros nos tenemos a nosotros mismos ahora que el nacimiento es y nosotros nos tenemos a nosotros mismos cuando el nacimiento ya no es
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La serenidad completa de nuestro corazón se instala espontáneamente cuando nos vemos en este estado enteramente nosotros mismos cuando este estado nacimiento no era Veámonos así veámonos cuando este estado nacimiento no era Sepamos por nosotros mismos que nosotros no hacemos este estado nacimiento sepamos por nosotros mismos que nosotros no hacemos el cuerpo ni la mente ni el alma ni el espíritu Nosotros no sabemos cómo el estado nacimiento ha venido a ser en nosotros nosotros no somos su dueño y no somos tampoco el dueño de sus obras ni el dueño de sus pensamientos ni el dueño de sus aspiraciones Veámonos a nosotros mismos cuando en nosotros no había obras ni pensamientos ni aspiraciones La serenidad presente en nuestros corazones ahora es porque nuestra intimidad con nuestro verdadero ser real es total Este estado nacimiento ha perdido todo su color en el océano trasparente de nuestra realidad Debido a esto nosotros vemos que como un estado separado de nosotros este estado nacimiento no era Pero ello sólo quiere decir que este estado nacimiento se ha fundido absolutamente en lo que nosotros somos
En realidad este estado nacimiento no es otro que nosotros mismos revestidos del conocimiento de que nosotros somos Nosotros podemos vernos sin él debido a que el estado nacimiento no es otro que nosotros
Comprender esto es muy importante para comprender lo que Dios es realmente Ocurre a veces que debido a una fuerte atracción hacia nuestro ser real nosotros mismos escuchamos salir de nuestro corazón una plegaria ardiente Aunque se sea un Comprehensor de nuestro verdadero estado real esto es enteramente normal enteramente necesario y enteramente curativo Dios es siempre nuestro verdadero estado real cuando el estado nacimiento no era Saber por nosotros mismos que nosotros somos ese estado es conocer a Dios La súplica ardiente en los momentos de máxima aflicción nunca es a nadie que no sea Dios Dios es entonces el receptor de nuestras súplicas y se presenta a nosotros como esa escucha en el corazón que acoge nuestra plegaria Ninguna plegaria real se queda jamás sin respuesta Nuestra verdadera naturaleza real se manifiesta así a nosotros como el que suplica con lágrimas de fuego dentro de nuestro propio corazón
Por ello os digo y os confirmo que es bueno y sumamente bueno escucharse suplicar escucharse clamar a Dios porque Dios es otro nombre para nuestra verdadera naturaleza real
Nosotros no podemos controlar jamás a la Verdad De manera que uno puede haber comprendido su verdadera naturaleza real y al mismo tiempo escucharse exclamar: "¡Oh Dios mío ayúdame!" La plegaria se expresa sola se manifiesta espontáneamente ¿Por qué es esto así? Esto es así porque nosotros no hacemos el obrar de este estado nacimiento Es posible que nuestra comprensión de quién somos sea real pero fría ¿Qué quiere decir esto? Esto quiere decir que por el hecho de que nosotros comprendemos quién somos nada nos garantiza que este estado nacimiento vaya a discurrir como si nosotros tuviéramos algún poder sobre él Entonces es siempre posible que algo nos sobrecoja y que escuchemos elevarse una plegaria en nuestro corazón Repito esto es enteramente normal enteramente bueno y muy bueno Es nuestra propia verdadera naturaleza real quien así suplica y es a nuestra propia verdadera naturaleza real a quien se suplica
En las doctrinas hindúes Dios dice de Sí mismo "Como se expresa mi nombre en la súplica de quien me suplica angustiado así me llamo Yo soy lo que nombra la palabra Dios en la súplica de quien me llama Y su llamarme y suplicarme mismo es mí mismo quien lo mueve en su corazón"
He dicho que es posible que nuestra comprensión de quién somos sea real pero fría El síntoma de que esto es así es la ilusión perniciosa de que el estado nacimiento está por así decir bajo nuestro control Esto nunca es verdadero Comprender que nosotros no hemos hecho el estado nacimiento es comprender que el estado nacimiento es el órgano de nuestra súplica Escucharse suplicar es la manera más completa de ver nuestro verdadero estado real De verlo suplicamos Verlo es en sí mismo una suplica Y suplicar es el ardor que le falta a la comprensión fría
Dios es nuestra verdadera naturaleza real Suplicarle es verle Por así decir Dios ama suplicarse a sí mismo en la súplica que brota espontáneamente del corazón afligido Y aquí sólo está ausente la frialdad
Fijaos bien sólo el que piensa que controla el estado nacimiento calcula ¿Hay algo más frío que el cálculo? El que jamás ha visto quién es vive incesantemente bajo la tiranía del cálculo
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Entonces me he preguntado ¿He hecho este estado nacimiento? ¿he hecho yo esta consciencia y conocimiento de que yo soy? ¿he hecho yo este cuerpo? ¿he hecho yo esta mente? ¿he hecho yo este alma? ¿he hecho yo este espíritu? ¿Estoy haciendo yo que yo sé que yo soy? ¿he hecho yo aparecer este estado nacimiento en mí?
¿Qué poder tengo yo entonces sobre las obras y comprensiones que están teniendo lugar en mí? ¿cómo puedo yo cambiar o modificar o alterar el curso de este estado nacimiento?
Entonces comprendo que la verdadera plegaria es este verme a mí mismo cuando el estado nacimiento no era Este verme a mí mismo cuando el estado nacimiento no era es la plegaria que ensimisma a Dios mismo Cuando este estado nacimiento no era ¿dónde está la diferencia entre lo que Dios es y lo que yo soy?
El concepto que nos hace vernos como el nacimiento es una prisión insufrible No hay Dios ni hombre donde el nacimiento no es Yo veo ese estado y cuán verdadero es cuán estable es y cuán irrefutable es Mi plegaria es verlo mi súplica es verlo Yo no creo en la proposición falsa de que yo haya nacido jamás Me veo a mí mismo cuando el nacimiento no era y lo que veo que yo soy no lo puedo refutar Refutarlo es ir contra la verdad e ir contra la verdad es una anti-plegaria
Creer que somos nacimiento y pedir y suplicar a Dios por él es pedirle y suplicarle que se contradiga Y Dios no puede contradecirse La misma Verdad que hace que sea Dios hace que su propia verificación de sí mismo haga imposible la refutación de su propia verdad
Por ello cuando yo me pregunto qué es lo que no era conmigo cuando el nacimiento no era y teniendo la respuesta me veo a mí mismo sin nacimiento esta Verdad de mí mismo es la misma Verdad de Dios El fruto de la misma Verdad no es nunca Dios y la criatura sino una misma Identidad donde ni Dios ni la criatura son Y esta es mi visión de mí mismo Yo no soy Dios pero lo que veo que yo soy es la misma Verdad que Dios ve que él es
Y en esto consiste mi plegaria y mi súplica en verme a mí mismo como soy
Yo no he hecho este estado nacimiento ¿Cómo podría entonces hacer sus obras hacer su crecimiento hacer su apariencia hacer su tiempo y su lugar? El estado nacimiento es como una caja que uno recibe por correo Uno no ha introducido en ella su contenido uno no sabe lo que contiene Viene a nosotros y nosotros la abrimos Entonces la caja comienza a emitir su solubles En un instante de olvido nosotros nos revestimos del muñeco que la caja contiene El muñeco tiene su propia ley de desarrollo pero nosotros creemos que el muñeco es nosotros Cuando nuestra identificación con el muñeco es total llegamos a creer que tenemos algún poder sobre él ¿Cómo íbamos a tenerlo? Nosotros no hemos hecho este estado nacimiento nosotros no sabemos en qué consiste nosotros somos sorprendidos incesantemente siempre por alguna sorpresa nueva
De manera que debemos recuperar la cordura debemos ponernos a nosotros mismos en nuestro estado cuando el nacimiento no era Para ello basta con que veamos qué es lo que no era con nosotros cuando el estado nacimiento no era Es como si no abriéramos la caja venida por correo O como si abriéndola o habiéndola abierto no nos dejáramos arrastrar por la invitación a identificarnos con lo que ha aparecido en nosotros
La verdadera súplica la verdadera plegaria es verse efectivamente cuando el nacimiento no es Lo que no es con Dios cuando el nacimiento no es y lo que no es con nosotros cuando el nacimiento no es ¿cuál es la diferencia? Yo no puedo refutar la Verdad de mi propia respuesta
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Nuestra plegaria y nuestro refugio es vernos a nosotros mismos cuando este estado nacimiento no era Esta es la plegaria ardiente del afligido por este estado de experiencia que es el nacimiento y éste es el refugio de la orfandad de quien se siente perdido en medio de la selva de este estado de devenir Nuestro padre y nuestra madre es el estado en que el nacimiento no es Nadie más es nuestro padre y nuestra madre real De manera que vernos a nosotros mismos cuando este estado nacimiento no es es estar verdaderamente refugiados en nuestra propia mismidad
Una y otra vez insistiré en las preguntas ¿Hemos hecho nosotros este estado nacimiento? ¿Cuál ha sido nuestra participación en la hechura de este estado nacimiento? ¿No es verdadero que somos absolutamente inocentes de lo que este estado nacimiento es? ¿no es verdad que somos absolutamente inocentes de todo lo que nos ha traído este estado nacimiento? Si no estáis seguros de vuestra respuesta veos a vosotros mismos eligiendo la hechura de este estado nacimiento que ha aparecido en vosotros veos a vosotros mismos eligiendo y haciendo vuestro lo que llamáis vuestro cuerpo lo que llamáis vuestras virtudes lo que llamáis vuestros vicios lo que llamáis vuestras habilidades lo que llamáis vuestros talentos Veos a vosotros mismos haciendo precisamente este estado nacimiento que llamáis vuestro ¿Es esto posible? ¿Podemos vernos a nosotros mismos durante el acontecimiento en que se supone que nosotros elegimos e hicimos nuestro estado nacimiento?
¿En qué es "nosotros" y "nuestro" este estado nacimiento? ¿Cómo lo poseemos? ¿De qué manera ejercemos nuestro poder sobre él? Yo quiero saber dónde tenemos nosotros nuestra sede dentro de lo que se llama nuestro cuerpo Yo quiero saber si alguno de nosotros se ha visto a sí mismo nunca ejerciendo la posesión real de este estado nacimiento
¿Cómo y dónde refugiarnos de este estado nacimiento? Cuando el fardo aplastante de la existencia nos aflige ¿cómo y dónde refugiarnos de este estado nacimiento?
Nosotros no lo hemos hecho nosotros no lo controlamos nosotros no tenemos ningún poder sobre este estado nacimiento Si comprendemos esto comprendemos que nosotros no somos este estado nacimiento ¿Es posible vernos a nosotros mismos cuando este estado nacimiento no era? Si es posible vernos veámonos Veámonos cuando este estado nacimiento no era veamos si es posible nuestro refugio en nosotros mismos cuando este estado nacimiento no era ¿Qué veis que somos nosotros cuando este estado nacimiento no era? ¿Cómo es este nosotros que nosotros somos cuando este estado nacimiento no era? ¿Qué queda de este nombre y apariencia que creemos que son nuestro nombre y apariencia en este estado real cuando el nacimiento no era?
Este estado nacimiento es como construir una casa Las paredes y el piso y el techo delimitan un espacio que es cuando la casa no era Si no hay paredes ni piso ni techo no hay casa ¿Qué es lo que es cuando no hay casa? ¿Qué es lo que queda cuando la casa ya no es?
¿Y qué es una casa? Una casa es como empaquetar una porción de espacio Lo que se llama una casa es el mismo espacio eterno que es cuando ninguna casa era Sólo las paredes el piso y el techo están haciendo que ese espacio que es idéntico a sí mismo siempre aparezca ahora como empaquetado y aislado de sí mismo ¿Pero es posible empaquetar el espacio en una casa?
Igualmente este estado nacimiento es como empaquetar una porción del estado que es cuando el nacimiento no era
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Veamos ese estado nuestro cuando ningún hacer era Ese estado es nuestro estado cuando el nacimiento no era Veamos que efectivamente ningún hacer era con nosotros Veamos que en nosotros no había ninguna obra ni ningún hacedor de obras veamos que nadie en nosotros exclamaba "yo hago yo soy el hacedor de esto este hacer se debe a mí" Esta ausencia de obras este estar limpios de obras es igualmente estar limpios de ego La ego-anonadación la desaparición de todo ego en nosotros consiste precisamente en que veamos claramente que ningún hacer era con nosotros Saboreemos este profundo estado verdaderamente nosotros en que sabiendo que nosotros somos sin embargo estamos descubriendo que en nosotros no hay ningún hacer Saboreemos este profundo estado verdaderamente nosotros en que sabiendo que nosotros somos sin embargo estamos descubriendo que en nosotros no hay nadie que pueda decir de sí mismo "yo he hecho esto esto es mi obra"
Saboreemos este estado en que el estado nacimiento no era ¿Cómo hemos hecho nosotros para saber que este estado nacimiento no era con nosotros? ¿Hay algún ego en nosotros en este estado en que el nacimiento no era? ¿Hay algún hacedor de algo en nosotros en este estado en que el nacimiento no era? ¿Y cómo es este estado este estado verdaderamente nosotros mismos en que el nacimiento no era? Saboreémoslo Saboreémonos a nosotros mismos en esta extrema beatitud de vernos completamente libres del ego completamente limpios del hacedor de las obras
En realidad nuestro verdadero estado es este estado que se revela a nosotros como nosotros mismos cuando el cúmulo de obras que es el nacimiento no era ¿Hemos hecho nosotros este estado nacimiento? No nosotros sabemos por nosotros mismos por conocimiento directo porque siempre hemos sido lo que nosotros somos que este estado nacimiento no es nuestra obra ¿Por qué entonces nos atribuimos la hechura de las obras que este nacimiento opera? No había en nosotros ninguna obra no había en nosotros ninguna avidez de atribuirnos la hechura de nada ¿Cómo es este estado? ¿a qué nos sabe este estado cuando ninguna obra era?
Para que haya obras primero de todo debe estar presente el estado nacimiento ¿Cómo hicimos nosotros que este estado nacimiento sea lo que es? ¿cómo hicimos nosotros que este estado nacimiento sea humano? ¿cómo hicimos nosotros la elección precisa de este estado nacimiento que nos revela? ¿cómo hacemos nosotros la elección de las obras que este estado nacimiento desencadena?
Veámonos bien veámonos cuando este nacimiento no era ¿Quién de nosotros eligió jamás lo que ahora llama sus obras? ¿quién de nosotros eligió jamás lo que ahora llama sus méritos? ¿A quién de nosotros se le ha contratado nunca como hacedor de estas obras?
Sintámonos completamente descargados del fardo arrollador de las obras veámonos cuando ninguna obra era
No hay ningún hacer que sea capaz de provocar nuestra visión de nosotros mismos cuando ningún hacer era Nosotros nos vemos y nos saboreamos a nosotros mismos cuando ningún hacer era porque somos efectivamente lo que somos Todas las obras han venido con el estado nacimiento Nosotros no hemos hecho el estado nacimiento El estado nacimiento es la raíz del árbol de las obras pero nosotros no hemos plantado el árbol no hemos elegido el árbol no sabíamos cuales iban a ser sus frutos
Verse así verse a uno mismo cuando "éste soy yo y esto es mío" no eran a esto se le llama la ego-anonadación Pero nosotros no anonadamos nada nosotros sólo nos estamos viendo cuando el ego no era
Veamos que este estado cuando el ego no era cuando el hacedor no era es ahora Ahora es el momento en que nos vemos Las obras no eran con nosotros pero es ahora cuando lo estamos viendo
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Es muy importante vernos a nosotros mismos cuando ninguna obra era con nosotros Sólo esta visión y comprehensión de nosotros mismos cuando ninguna obra era hará que desaparezca de nosotros la ilusión de que nuestra comprehensión depende de lo que este estado nacimiento hace
Las obras son lo que este estado nacimiento es Ello es como presenciar un sueño Las obras que tienen lugar en el sueño son lo que el sueño es Aunque en el sueño parece enteramente que nosotros estamos haciendo en realidad nosotros no estamos en el sueño Ninguna obra que tenga lugar en el sueño puede hacernos despertar Nadie en el sueño viene a despertarnos Sólo cuando despertamos y el sueño y sus obras se desvanecen y anonadan en nosotros nosotros comprendemos que atribuirnos la hechura de las obras del sueño no corresponde a ninguna realidad Ninguna virtud practicada en el sueño puede despertarnos de él ningún vicio practicado en el sueño puede impedirnos despertar de él
Veámonos cuando ninguna obra era con nosotros Esto es idéntico a vernos cuando este estado nacimiento no era ¿Qué mérito qué obra meritoria estamos haciendo para vernos cuando ninguna obra era?
¿Por qué podemos vernos cuando ninguna obra era? Yo querría conocer a alguien que respondiera a estas preguntas Pero en todas mis investigaciones sobre este conocimiento fidelísimo de mí mismo finalmente he descubierto que lo único irrefutable es verme a mí mismo cuando este estado nacimiento no era
Ciertamente yo presencio obras pero no son mías Me conozco a mí mismo cuando ninguna obra era Lo que yo soy realmente nadie me lo ha otorgado lo que yo soy realmente no se debe a ninguna obra Todas las obras son este estado nacimiento Ellas se producen como se producen las obras en un sueño Mi estado es que este estado nacimiento está aquí y que al mismo tiempo yo estoy despierto de él Por eso no puedo dar ninguna fe a que las obras son mías Ninguna de ellas me produce ego-estima ninguna de ellas me produce ego-repulsa No hay ningún ego donde yo soy
Veámonos a nosotros mismos cuando ningún ego era ¿Qué quiere decir esto? Esto quiere decir que podemos vernos exactamente cuando el nacimiento no era Viéndonos así exactamente cuando el nacimiento no era tenemos una consciencia máxima de no ser los hacedores de las obras que el estado nacimiento emana Viéndonos así exactamente cuando el nacimiento no era tenemos una consciencia máxima de que nosotros no somos ni hemos sido nunca un ego identificado a un cuerpo que no era con nosotros
Desde nuestro verdadero estado real desde nuestro estado cuando el nacimiento no era desde este despertar a nosotros mismos veamos qué es lo que nosotros entendíamos como "mí mismo y mío" veamos qué es lo que nosotros entendíamos como nuestro "ego"
Primero de todo veamos que no hay ningún "ego" cuando el nacimiento no era Veamos nuestro estado saboreemos nuestro estado veamos a corazón abierto cuando el nacimiento no era ¿Cómo se llama eso? Veamos que lo somos veamos que somos esta gloria indescriptible que es cuando el nacimiento no era Esto no quiere decir que ahora no sea Ahora Es Sólo porque hemos creído ser el nacimiento durante tanto tiempo es necesario proponer que nos veamos cuando el nacimiento no era Pero es ahora ahora que el nacimiento es cuando nos vemos Vemos efectivamente que nosotros no somos el nacimiento Y sobre todo vemos que nosotros sí somos cuando el nacimiento no era e igualmente ahora que el nacimiento es Nos vemos sin obras nos vemos sin ego A esto se le llama la ego-anonadación
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Cuando el estado nacimiento no era ¿cómo es ese estado cuando el nacimiento no era? Buceemos en nosotros mismos Ahora en este instante veámonos a nosotros mismos exactamente como cuando el nacimiento no era ¿Cómo es este estado cuando el nacimiento no era?
Hay dos maneras de comprender y de admitir lo que nosotros somos una por fatiga y cansancio de sentir otra porque viendo lo que nosotros somos nuestro amor se inclina totalmente hacia lo que vemos que somos
Por ello es sumamente benigno ver nuestra propia beatitud Ver nuestra propia beatitud es mucho más eficaz que estar sólo cansados de sentir ¿Y cómo ve uno su propia beatitud? Uno ve su propia beatitud cuando encuentra lo que queda cuando el nacimiento no está Cuando el nacimiento no está queda lo que sabe que el nacimiento no era
Buceemos en nuestro propio estado cuando el nacimiento no está Toda la vida de la experiencia depende de la presencia del nacimiento Cuando el nacimiento no está no hay experiencia Cuando no hay experiencia no hay fatiga ni cansancio de sentir Cuando el nacimiento no está este estado no está descrito en los libros Este estado nosotros tenemos que bucear en él por nosotros mismos
No se trata de que yo quiera escapar del estado nacimiento se trata de que yo sé por mí mismo que este estado nacimiento no estaba conmigo Me veo por mí mismo sin ojos cuando este estado nacimiento no estaba Y mi verme a mí mismo cuando este nacimiento no estaba es sólo ahora De manera que Ahora me veo a mí mismo tal cual soy y veo exactamente que en mí no está el estado nacimiento No he tenido que deshacerme de él Simplemente veo que lo que el estado nacimiento es en sí mismo no está conmigo en lo que yo soy en mí mismo No he hecho nada no he tocado nada no he atentado contra nada no he disuelto nada Este es un instante precioso siempre ahora en que me veo a mí mismo y el estado nacimiento no está conmigo Al mismo tiempo en este instante mismo veo cómo se anonada en mí todo el río de la experiencia Yo soy su mar donde este río desemboca Su agua vuelve a su agua exactamente como es cuando el nacimiento no es Este volver su agua a su agua coincide con su aparente salir Es un instante precioso en que yo me conozco a mí mismo como la fuente y la desembocadura del estado nacimiento El nacimiento sale de mí ahora : sale pero no sale y vuelve instantáneamente a mí ahora : vuelve pero no vuelve
Yo me veo a mí mismo salir sin salir y volver sin volver Todo deviene mí mismo en mí Yo no puedo negar el ser a nada que desemboca en mí Viene a mí como mí mismo como mí mismo yo lo expando en el abismo insondable de mi ser Esta es la beatitud extrema instantánea Yo no le busco ningún futuro Lo que se llama mi vida toda entera a cada instante sale y retorna a mí : sale pero no sale retorna pero no retorna Sólo es un parece enteramente como si saliera sólo es un parece enteramente como si volviera Pero no sale ni vuelve
Donde no hay nacimiento no hay muerte ¿Y dónde es esa beatitud perfecta?
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Cerciorémonos de que nosotros sabemos que este estado nacimiento no era Buceemos en nosotros mismos cuando este estado nacimiento no era Es ahora cuando nosotros sabemos que este estado nacimiento no era En este ahora nosotros tenemos conocimiento de que nosotros somos Este tener conocimiento de que nosotros somos es esencialmente lo que el estado nacimiento es Al mismo tiempo en este mismo ahora nosotros tenemos conocimiento de que este estado nacimiento de que este conocimiento de que nosotros somos no era con nosotros Este estado cuando el conocimiento de que nosotros somos no era es esencialmente el estado eterno nuestro estado eterno lo que es incondicionado lo que no está sujeto ni siquiera al conocimiento de que ello es
El estado nacimiento es semejante a un árbol que crece en una montaña Cuando el árbol está crecido la montaña sabe que el árbol no era Al mismo tiempo las raíces del árbol penetran en la montaña hasta fundirse y desaparecer completamente en ella Luego el árbol no es otro que la montaña El árbol es la montaña misma devenida un medio de su propio conocimiento Con el árbol hundiéndose en su seno la montaña sabe que el árbol no era y se sabe también a sí misma la beatitud serena que nunca se hace árbol El árbol no es otro que la montaña Pero la montaña es una capacidad infinita de árboles ninguno de los cuales era Con uno y con otros la montaña se conoce a sí misma como la montaña Es una única montaña de beatitud con una floración de conocimiento de sí misma que deviene incesantemente árbol tras árbol Este estado nacimiento es como un árbol de la indefinidad de árboles de la montaña Es la montaña la que dice en nosotros "este estado nacimiento no era" El estado nacimiento es esta floración instantánea de la montaña de nuestro verdadero ser El estado nacimiento como el árbol hunde sus raíces en la prodigiosa beatitud de nuestro estado real que lo alimenta Este estado nacimiento no viene de ninguna parte no está yendo a ninguna parte Este estado nacimiento está donde la montaña de nuestro ser real está Es como un árbol en una montaña El árbol no se mueve toda su vitalidad está en donde su raíz está Y su raíz está hundida en la montaña El árbol es en realidad la entraña de la montaña con forma Nadie ha visto nunca que un árbol sobreviva por sí sólo independientemente de la montaña De la misma manera este estado nacimiento no puede sobrevivir por sí sólo cortado de nuestro verdadero estado real
Los ignorantes de su verdadera naturaleza real ven el árbol pero son incapaces de ver la montaña Es como si se sacaran de cuajo de sí mismos Por un tiempo les queda la vitalidad de la sabia que tenían antes de sacarse de cuajo de sí mismos Pero en realidad ya están muertos
La única vida real es la que alimenta al árbol sólidamente establecido en la entraña de la montaña de nuestro verdadero ser No puede concebirse un árbol sin raíz Y la raíz es lo que tienen de común el árbol y la montaña La raíz es su identidad
Por ello vayamos a la raíz de este nacimiento buceemos profundamente en cuando este nacimiento no era pasemos de la raíz a nosotros mismos veámonos como la montaña
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Sintamos profundamente que nosotros somos sintamos profundamente la sensación de ser nosotros lo que nosotros somos sintamos profundamente la sensación de ser a secas Sólo sensación de ser No este hombre ni esta mujer sino sólo la sensación de que nosotros somos
Escuchemos cómo esta sensación se reviste de palabras escuchemos cómo se nombra a sí misma "yo soy yo soy" ¿amamos esta sensación? ¿cómo hacemos nosotros para sentirla? ¿no es ella completamente espontánea? Nosotros no hacemos nada para sentirla ¿Amamos sentir esta sensación "yo soy yo soy"? Veamos por nosotros mismos si nosotros amamos sentir esta sensación "yo soy yo soy" ¿Cómo hacemos nosotros para amar sentir esta sensación "yo soy"? ¿Es nuestra esta pasión que ama sentir esta sensación "yo soy"? ¿no es también espontánea esta pasión de sentir esta sensación "yo soy"?
¿Ha estado siempre con nosotros esta sensación de ser? ¿ha estado siempre con nosotros esta pasión de sentir esta sensación de ser? ¿Hemos escuchado siempre este murmullo "yo soy yo soy" susurrando en nosotros?
Veámonos a nosotros mismos cuando esta sensación de ser no estaba con nosotros veámonos a nosotros mismos cuando esta pasión de sentir esta sensación de ser no estaba con nosotros veámonos a nosotros mismos cuando en nosotros no se escuchaba este murmullo "yo soy yo soy"
¿Qué vemos que somos cuando esta sensación de ser no era? ¿qué vemos que somos cuando esta pasión de sentir esta sensación de ser no era? ¿qué vemos que somos cuando en nosotros no se escuchaba este murmullo "yo soy yo soy"?
¿Hay amor en esta visión de nosotros mismos cuando esta sensación de ser no era? ¿hay amor en esta visión de nosotros mismos cuando esta pasión de sentir esta sensación de ser no era? ¿hay amor en esta visión de nosotros mismos cuando en nosotros no se escuchaba este murmullo "yo soy yo soy"?
¿Qué vemos que somos cuando este ardor que consume no era? ¿qué vemos que somos cuando este aguijón urticante no era? ¿qué vemos que somos cuando esta sensación de ser no era? ¿qué vemos que nos faltaba? ¿qué experiencia de cuál nosotros y de qué mundo anhelábamos? ¿en qué consistía entonces nuestra pasión de lo que ahora llamamos vivir? ¿Dónde estaba entonces y por quién era sentida esta sensación de ser?
¿Quién está viendo que esta sensación de ser no era? ¿quién está viendo que esta pasión de sentir esta sensación de ser no era? ¿quién está viendo que en nosotros no se escuchaba este murmullo "yo soy yo soy"? ¿Cómo es quien en nosotros está viendo que esta sensación de ser no era? ¿cómo es quien en nosotros está viendo que esta pasión de sentir esta sensación de ser no era? ¿cómo es quien en nosotros está viendo que en nosotros no se escuchaba este murmullo "yo soy yo soy"?
Quién es éste que en nosotros está viendo que esta sensación de ser no era? ¿quién es éste que en nosotros está viendo que esta pasión de sentir esta sensación de ser no era? ¿quién es éste que en nosotros está viendo que en nosotros no se escuchaba este murmullo "yo soy yo soy"?
¿Cuándo estamos viendo que en nosotros esta sensación de ser no era? ¿cuándo estamos viendo que en nosotros esta pasión de sentir esta sensación de ser no era? ¿cuándo estamos viendo que en nosotros no se escuchaba este murmullo "yo soy yo soy"?
¿Cómo es este estado que vemos que somos nosotros cuando esta sensación de ser no era? ¿cómo es este estado que vemos que somos nosotros cuando esta pasión de sentir esta sensación de ser no era? ¿cómo es este estado que vemos que somos nosotros cuando en nosotros no se escuchaba este murmullo "yo soy yo soy"?
¿Cómo es este estado que es nosotros?
Enviado por:
Ing.+Lic. Yunior Andrés Castillo S.
"NO A LA CULTURA DEL SECRETO, SI A LA LIBERTAD DE INFORMACION"®
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Santiago de los Caballeros,
República Dominicana,
2015.
"DIOS, JUAN PABLO DUARTE Y JUAN BOSCH – POR SIEMPRE"®
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