Todo cristiano, además de pertenecer a su familia terrena, por el Bautismo, pertenece a la familia de Dios y con ella se identifica.
El Bautismo nos marca con un signo indeleble y definitivo, llamado carácter que nos distingue como pertenecientes a Cristo.
El que recibe el Bautismo queda marcado por una vocación, por una opción que ha hecho por Dios.
El bautismo hace del niño una nueva criatura.
interna de orgullo y de desobediencia a Dios.)
Nos hace miembros del Cuerpo de Cristo que es la Iglesia.
Se perdonan todos los pecados (Pecado original; que tiene que ver con aquella tendencia Borra el pecado original: el alma de la criatura queda totalmente limpia de todo pecado. Es uno de los significados del agua que se derrama en su cabecita: lavar el alma de toda mancha, dejarla limpia y resplandeciente por la fuerza de la Muerte y resurrección de Jesús.
Le da el don del Espíritu Santo: el agua derramada en la cabeza del niño significa también la nueva vida que le es regalada, por obra del Espíritu Santo. El niño bautizado queda hecho: Hijo de Dios Padre, Hermano y miembro de Cristo: Y por lo mismo hijo de María Santísima: Templo del Espíritu Santo
Comienzan a formar parte de la Iglesia, que es el Pueblo de Dios, del cual forman parte todos los bautizados, las almas del Purgatorio y quienes están ya en el Cielo. Esta Iglesia es dirigida en la tierra por el Papa y por los obispos, y se hace concreta en las parroquias, en las cuales los sacerdotes son representantes de Cristo Pastor.
Quedan marcados con un sello espiritual imborrable: el Bautismo no se puede reiterar, porque marca a las personas en lo más profundo de su corazón. Ese "sello" indica su pertenencia a Jesús hasta la muerte, y por toda la eternidad
Comienzan a ser herederos del Cielo: los hijos heredan los bienes de sus padres. La Vida nueva de Hijos de Dios que comienza en el Bautismo no termina nunca, porque si somos buenos cristianos, tenemos la seguridad de que el Señor nos dará el Cielo en herencia, porque los hijos heredan los bienes de sus padres.
El bautismo en la Sagrada Escritura
EN EL ANTIGUO TESTAMENTO
El agua a lo largo de las Sagradas Escrituras va perfilando el rito del Bautismo en su sentido y significado:
SENTIDO DE CREACION: (Gn 1, 2 "El Espíritu de Dios se movía sobre el agua ") El agua está en el momento de la creación: con ella se inaugura un nuevo mundo. En el agua se mueve el Espíritu, reflejando la acción del Espíritu de Dios en las aguas bautismales.
SENTIDO DE PURIFICACION: (6, 12 – 13 "Al ver Dios que había tanta maldad en la tierra le dijo a Noé: he decidido terminar con toda la gente por su culpa hay mucha violencia en la tierra, en el mundo, así que voy a destruirlos a ellos y al mundo entero.") El diluvio de los cuarenta días y cuarenta noches tiene que ver con la decisión de Dios de purificar a la humanidad. Este signo en el que se ve el agua anticipa el carácter purificador de las aguas bautismales, en la que el creyente que limpio de todos sus pecados.
SENTIDO DE LIBERACION: (Ex 14, 22 "Los Israelitas cruzaron el mar Rojo, pasando entre dos murallas de agua") El agua que se abre de par en par y por la que los israelitas se ven libres de sus enemigos, dice de la liberación de los creyentes en el agua bautismal.
SENTIDO DE VIDA: (Nm 20, " El Señor dijo a Moisés: toma el bastón y con la ayuda de tu hermano Aarón, reúne a la gente. Luego, delante de todos, ordénale a la roca que les dé agua y verás que de la roca brotará agua para que beban ellos y el ganado.") El agua en pleno desierto calma la sed de los israelitas y les devuelve la vida. Así, las aguas del bautismo dan la vida a los creyentes.
EN EL NUEVO TESTAMENTO
BAUTISMO DE JESUS: (Mc 1, 9 "Por aquellos días Jesús salió de Nazareth que está en la región de Galilea y Juan lo bautizó en el Jordán.") El bautismo de Juan exige la conversión de los pecados y es un signo de preparación para esperar al Mesías. Jesús se hace bautizar por Juan no porque haya pecado, sino para solidarizarse con el hermano que ha caído y restaurarlo en toda su dignidad. (Mc 10, "En el momento de salir del agua Jesús vió que el cielo se abría y que el Espíritu bajaba sobre él como una paloma") En el bautismo recibimos el Espíritu Santo y ademas somos revestidos de su fuerza y fortaleza para combatir el mal. (Mc 1, 11 "Se oyó una voz del cielo que decía: Tú eres mi hijo amado a quien he elegido.") En el bautismo el creyente es reconocido por Dios como hijo suyo. Se establece una estrecha relación entre el hombre y Dios; ahora es una relación familiar de Padre e Hijo. En el bautismo Dios certifica su amor hacia nosotros y nosotros, por nuestra parte, comprometemos nuestra vida con Dios.
EL BAUTISMO ES UNA EXIGENCIA: (Jn 3, 5… "Jesús le dijo: te aseguro que el que no nace de agua y del espíritu, no puede entrar en el Reino de Dios.") El bautismo es una exigencia para acceder al Reino de Dios.
EL BAUTISMO ES UN MANDATO: (Mt 28, 19 "Vayan y hagan discípulos a todas las generaciones, bautizándolas en el nombre del Padre, y del Hijo y del Espíritu Santo.") La Iglesia fiel al mandato del Señor bautiza a sus hijos haciéndolos discípulos del Señor.
EL BAUTISMO NECESARIO PARA LA SALVACION: (Mc 16, 16 "El que crea y sea bautizado obtendrá la salvación, pero el que no crea será condenado") La fe está antes del sacramento. Se bautiza a quien tenga fe. En el caso del bautismo de niños se hace en la fe de sus padres y padrinos.
El bautismo en la historia de la Iglesia
Desde el día de Pentecostés, la Iglesia ha celebrado y ha administrado el santo bautismo. Los apóstoles y sus colaboradores ofrecen el bautismo a quien crea en Jesús. Después de la predicación de los apóstoles son muchos los que se acercan a pedir el bautismo.
En los tres primeros siglos, quien iba a recibir el bautismo tenía que hacer un proceso de formación que duraba tres años: esta formación la daba quien iba a ser su padrino y éste a su vez lo presentaba ante el obispo en la noche de la vigilia pascual para que sea bautizado. El padrino daba testimonio que ya estaba preparado y era apto para recibir el sacramento.
El bautismo de los niños es una tradición inmemorial de la Iglesia. Está atestiguada desde el siglo II. Sin embargo, es muy posible que desde el comienzo de la predicación apostólica, cuando casas enteras recibieron el bautismo, se haya bautizado también a los niños.
En los comienzos del siglo IV con la oficialización del cristianismo, como religión del Imperio Romano, los bautismos se acrecientan y se comienza a bautizar a los niños en grandes cantidades.
La Iglesia desde entonces, en la fe de los padres y padrinos abre sus puertas a todos los niños para que reciban el santo sacramento del bautismo.
El bautismo en el Derecho de la Iglesia
Para que el Bautismo sea válido se debe hacer mediante la ablución con agua verdadera y acompañada de la forma verbal: "YO TE BAUTIZO EN EL NOMBRE DEL PADRE Y DEL HIJO Y DEL ESPIRITU SANTO."
El Bautismo se ha de administrar por inmersión o por infusión.
Los padres, los padrinos y párroco no deben imponer un nombre ajeno al sentir cristiano.
Sí el niño se encuentra en peligro de muerte debe ser bautizado sin demora; puede bautizar todo bautizado por la Iglesia y con las debidas disposiciones e intensiones que la misma Iglesia pide para que el Sacramento sea válido.
Para bautizar lícitamente a un niño se requiere:
1. Que los padres den su consentimiento o quien legítimamente hacen sus veces.
2. Que haya esperanza fundada de que el niño va a ser educado en la religión católica; si esto falta no se debe administrar el sacramento.
Con respecto a los padrinos:
1. Deben presentar al niño que va a recibir el bautismo.
2. Deben procurar que después del Bautismo se lleve una vida cristiana coherente.
Para que sea padrinos es necesario que
1. Que sean elegidos por sus padres o quienes hacen sus veces.
2. Que tengan capacidad par esta misión e intensión de desempeñarla.
3. Que hayan cumplido 16 años a no ser que el Obispo diga otra cosa o que por justa causa, el párroco o el ministro considera admisible una excepción.
4. Que sea católico, esté confirmado, haya recibido ya el Santísimo Sacramento de la Eucaristía y que de testimonio de lo que cree ( que no esté en unión marital de hecho, que sean casados o solteros).
5. Que no sea el padre o la madre de quien se ha de bautizar.
El bautismo en la liturgia
5.1 LOS SIGNOS DEL BAUTISMO.
Señal de la Cruz: Para los cristianos católicos la cruz es signo de salvación. Al iniciar la celebración se realiza en señal de aceptación de la Iglesia como comunidad viviente.
El agua: significa vida y purificación, de hecho el Bautismo nos purifica de todo pecado, al hacernos entrar en una nueva realidad y hacernos hijos de Dios. Bautizar significa sumergir: el bautizado es inmerso, que simboliza la voluntad y el deseo del cristiano de dar su vida como Cristo por los demás.
El vestido blanco: simboliza la pureza y el comienzo de una nueva vida, limpia y tranquila; además, la ropa blanca nos recuerda a Jesús lleno de gloria, en su resurrección, (paso a la nueva vida).
La vela encendida: por el Bautismo recibimos la luz de Cristo, que iluminará nuestra vida. La vela encendida significa el triunfo de Cristo sobre las tinieblas del pecado.
La unción con el óleo: significa la fuerza que el Bautismo transmite a la persona que recibe este sacramento.
La unción con el santo crisma: El bautizado es consagrado como sacerdote, profeta y rey para dar testimonio de Cristo Jesús, extender su misión e instaurar el Reino de Dios.
Renuncia y profesión de fe: Por la renuncia al mal muerte al pecado y por la profesión de fe adhesión a Cristo. Aquí se evidencia la participación insustituible del hombre en la renovación operada por el bautismo.
CELEBRACIÓN DEL BAUTISMO
La celebración consta de 4 partes:
1. Rito de acogida:
I. La comunidad:
¿QUÉ PIDEN USTEDES A LA IGLESIA DE DIOS PARA ESTE NIÑO?
RTA: El bautismo
¿AL PEDIR EL BAUTISMO PARA ESTE NIÑO SE COMPROMETEN A SEGUIR EDUCÁNDOLO EN LA FE…?
RTA: Si nos comprometemos.
¿USTEDES PADRINOS, ESTÁN DISPUESTOS A AYUDAR A LOS PADRES DE ESTE NIÑO EN ESTA EDUCACIÓN EN LA FE?
RTA: Si estamos dispuestos.
II. El nombre del niño
III. La señal de la cruz (Primero la hace el ministro, luego sus padres y padrinos. Se hace en la frente del niño)
2. Liturgia de la Palabra:
I. Lecturas bíblicas
II. Homilía
III. Oración de los fieles
IV. Exorcismo
V. Unción con óleo de los catecúmenos (Se debe descubrir el pecho del niño, para ser ungido.)
3. Liturgia del sacramento:
I. Bendición del agua
II. Renuncias y profesión de fe.
( La respuesta se hace en singular, es decir : Si creo o no creo)
III. Rito del bautismo
IV. Unción con el santo crisma (Se unge al niño para que sea sacerdote, profeta y rey)
V. Vestidura blanca
4. Rito de despedida:
I. Luz ( Los padrinos encienden el cirio del cirio pascual, que representa a Cristo Resucitado)
II. Padre Nuestro
III. Bendición
IV. Despedida.
Autor:
José Fernando Narvaez Gomez
DIOCESIS DE MOCOA – SIBUNDOY
PARROQUIA SAN FRANCISCO DE ASIS
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