Enfoque de género en publicaciones serranas: La Visión de Cuba

1. Resumen
2. En la cuerda fija
3. género?
4. De Mujer y Federada
5. Reinas sin trono
6. ¿Siempre por la cocina?
7. Conclusiones
8. Recomendaciones
9. Anexos

Resumen

El suplemento mensual Arimao, circuló durante 12 años por las serranías de la región del Escambray, en la provincia cubana de Villa Clara. Durante los últimos cinco años, se percibió un incremento en el tratamiento de los temas vinculados con el quehacer de la mujer en esta zona rural. No obstante, se observaron debilidades en el enfoque de género conque deben concebirse los productos comunicativos que se publican en un  medio de prensa con estas características. Por lo  valioso que resulta elevar la autoestima de las féminas que habitan las montañas de este territorio u otros similares, y de este modo incrementar su inserción en la vida económica y social de la comunidad, se considera pertinente observar los resultados recogidos en la presente monografía. Corresponde a los redactores de estos órganos contar con excelentes condiciones profesionales que les permita apropiarse de los conceptos aquí planteados, a fin de corregir las debilidades y elevar la calidad de los productos comunicativos elaborados sobre el tema de la mujer. Recomendamos evaluar la posibilidad de extender este tipo de estudio a publicaciones similares.

Summary

The monthly supplement Arimao, circulated for 12 years by the mountainous region of Escambray, in the Cuban province of Villa Clara. During the past five years, was seen an increase in the treatment of topics relating to the work of women in this rural area. However, there were weaknesses in the gender should be designed so communicative that the products are published in the press with half of these features. For how valuable it is to raise self-esteem of feminists who inhabit the mountains of this territory, or similar, and thus increase their integration into the economic and social life of the community, it is pertinent to note the results in this monograph . It is up to the editors of these bodies have excellent professional conditions that will allow them to take over these concepts raised here, to correct the weaknesses and improve the quality of products produced communicative on the subject of women. We recommend assessing the possibility of extending this type of study to similar publications.

En la cuerda fija

Reconocer la impronta social de la mujer en el mundo, y en particular las cubanas, a través de los medios de comunicación masiva, no puede limitarse al simple cambio de o por a cuando reescribimos, o pronunciamos, la misma palabra. Método que predomina a la hora de especificar la presencia femenina.

Si bien ya no resulta tan chocante decir niñas y niños, obreras y obreros, hombres y mujeres, etc. Para enfatizar el enfoque de género en el discurso periodístico e institucional; no es menos real que todavía existen deficiencias en algunos productos comunicativos que se publican en nuestros órganos de prensa.

Así lo reveló el análisis muestral en las ediciones del último quinquenio -2003-2007- del mensuario Arimao, suplemento del periódico Vanguardia, dirigido a los pobladores del Plan Turquino en el Escambray villaclareño, ubicado en el municipio de Manicaragua.

En estas zonas rurales, la mujer siempre estuvo discriminada. Sometida a normas de convivencia donde primaba -y aún existe-  el machismo. De ahí que el objetivo general de la presente investigación consista en determinar cómo el Arimao, a través de su función mediática contribuye a elevar la autoestima de las féminas en la serranía escambradeña. Nos proponemos, además, demostrar cuánto falta por lograr para transmitir mensajes con un adecuado enfoque de género en los productos comunicativos publicados en sus páginas.

Como punto de partida para el análisis coincidimos con Alda Facio, quien en su libro Cuando el género suena, cambios trae enuncia que:

«La estructuración del género llega a convertirse en un hecho social de tanta fuerza que hasta se piensa que es "natural"». (Facio, 1995, pág.60)

En tal caso, lo natural aparece como sinónimo de lo establecido. Algo que, rígidamente, tiene que ocurrir. Por eso, resulta importante darse cuenta de que si bien las diferencias sexuales son una base sobre la que se asientan una determinada división sexual del trabajo, y por tanto, cierta distribución de papeles sociales, esta repartición  no es así: tan «natural».

Por el contrario, precisamente se predispone y define en correspondencia con las acciones de los seres humanos. O sea, por mujeres y hombres. Y aquí, sí vale de mucho enfatizar y reconocer la existencia de ambos sexos.

La capacidad inequívoca que poseemos las hembras para tener hijos, «ha supuesto menor movilidad y la necesidad de permanecer en la casa, entonces la aparición de la maternidad con las tareas domésticas aparece como «natural». No se trata de negar dicha asociación, ni las poderosas razones que la hicieron inevitable en un momento histórico, pero de ahí a considerar el trabajo doméstico como trabajo «natural» de las mujeres, hay mucho trecho. No por tener capacidad de tener hijos, las mujeres nacen sabiendo planchar y coser (….)». (Facio, 1995, pág.60)