Análisis político del cuento "El hombre de la Bandera" de Enrique López Albújar

2. El síndrome del indio
3. La utopía de nación
4. El mito de la educación
5. La patria amada
6. Bandera: símbolo de unidad nacional

Libro: "CUENTOS ANDINOS" de Enrique López Albújar. Tercera Edición/Lima, 1954.

"El hombre de la Bandera"

Introducción

De los muchos intelectuales peruanos, casi nadie se ha preocupado de realizar un diagnóstico del "carácter del peruano", condición indispensable, punto de partida, para analizar nuestra historia. El concepto de patria en cada época, la formación de la nación peruana y sobre todo nuestra existencia como Estado en lo que hoy es América del Sur. En este contexto un tanto fatalista, descubrimos con entusiasmo y orgullo los "Cuentos Andinos" de Enrique López Albújar, publicación que si bien es cierto no analiza o critica el carácter del peruano, si nos presenta una serie de situaciones que reflejan como eran nuestros antepasados y nos introduce a una serie de reflexiones, para darnos cuenta de los verdaderos problemas que aquejan a nuestro país en la actualidad. En este sentido el cuento elegido, titulado "El hombre de la Bandera", es una narración desgarradora por lo que significaba la invasión enemiga de la época, pero también es un relato que nos presenta el potencial humano que tenemos como nación, y que casi siempre no se invoca o desconfía cuando se trata del progreso del país.

"El hombre de la bandera" es un relato fácil de leer, pero profundo y delicioso para nuestra mente, porque nos motiva a reflexionar sobre los verdaderos problemas que nos agobian, y que son el lastre que seguimos manteniendo y que impiden nuestro desarrollo. Todavía no cumplimos doscientos años de vida republicana, sin embargo si queremos construir una nación de verdad con características propias, necesitamos más "hombres de la bandera", que si existen, pero se encuentran escondidos, camuflados, por la indiferencia y el egoísmo heredados desde la colonia.

El síndrome del indio

Desde que tenemos uso de razón siempre se menospreció o en todo caso fue siempre peyorativo el expresarse del indio o del "serrano", esto es por su nivel cultural, su condición inferior socialmente, etc. Lógicamente situaciones que responden a patrones heredados que a realidades concretas. Aparicio Pomares el "hombre de la bandera" tal como lo presentan en el cuento, representa la reivindicación del indio, pero también representa el motivador del verdadero potencial humano que existe en los "indios". El escenario presentado por López Albújar es prácticamente real, ya que en la actualidad se presentan situaciones idénticas, con el tema planteado y siempre se menosprecia la capacidad del "indio", del serrano, del disminuido socialmente, y casi siempre nos equivocamos, porque su participación en el desarrollo nacional es silenciosa pero "prudente" y esto es lo importante y que todavía no se analiza a ciencia cierta.

En la actualidad la fuerza motriz, el eje principal del movimiento económico en el centro Comercial de Gamarra, es movida por capitales que lo manejan justamente personas de raza india, porque todavía tenemos indígenas, los nuevos "cholos" y que trabajan sin reglas claras, desenvolviéndose en "El Otro Sendero" de Hernando de Soto, es decir en el mundo de la informalidad. Pero lo que decimos que parece algo aberrante e inverosímil, lo confirma nuestro ya famoso Anthony Giddens en "La Tercera Vía", donde nos dice que se negocia formalmente solamente el 5% del comercio en los países desarrollados. El restante 95% es especulación y manejo de las transnacionales para sus intereses. ¿Qué significa todo esto? Sencillamente que nuestros "indios" son los que descubren las soluciones para generar trabajo y desarrollo en nuestro país.

Regresando a nuestro cuento, se aprecia como el indio no es tomado en cuenta para nada, es considerado una herramienta más, que debe ser usada cuando la necesitamos. En ese sentido inclusive Pomares tuvo que ser reclutado a la fuerza, para poder aprender, y saber de la existencia de Perú que desconocía. Aquí percibimos dos aspectos bien definidos. A los invasores les preocupó siempre la clase gobernante, que podía ser controlada con dádivas y placeres estudiados anteriormente. Y a la clase gobernante nunca le interesó considerar al indio en absolutamente nada. Esto se refleja en el cuento, cuando uno de ellos, le pregunta a Pomares, porque iban a pelear por "mistis" peruanos, si estos eran iguales a los "mistis" chilenos. Aquí viene una de las claves del cuento, el hecho de la hermandad, de la solidaridad que existe siempre, con diferentes clases pero con una sola patria, en este caso Perú.