Descargar

Los tastuanes en Tonalá** (México) (página 2)


Partes: 1, 2

Durante la dominación española tonallán fue nombrada como corregimiento del reino de la nueva Galicia con el nombre de santiago tonalá.

Cerca de 1621, los pueblos de tonalá fue el segundo asentamiento de la trashumante gdl., estos se asentaron en este lugar del 8 de agosto de 1533 hasta feb. De 1535.

En 1824, tonalá se convierte en uno de los 26 deptos. En que se dividió la entidad; comprendiendo los pueblos de Zapotlanejo, juanacatlan, santa fé y tecualtitán con las hdas. De Zapotlanejo y Miraflores.

Es entonces cuando se le concede el titulo de villa al poblado de tonalá.

En 1889 tonalá que había pertenecido al depto. De Zapotlanejo pasó ser parte de san pedro y finalmente en septiembre de 1873, y se le comienza a nombrar a tonalá como municipalidad.

www.elclima.com.mx/tonala.htm

Fiestas, danza y tradiciones de Tonalá

Las llamadas fiestas de sol, son parte de las fiestas populares de este lugar y son llevadas a cabo del 1° al 14 de abril, estas son unas de las fiestas más importantes, a estas acuden expositores artesanales del estado.

En todos estos días se realizan una serie de eventos tradicionales:

Danzas autóctonas, bailes folklóricos, tianguis artesanal, exposición de comida típica, desfiles, la elección de la reina así como eventos culturales y deportivos.

También se efectúan la fiesta de la santa cruz del 3 al 5 de mayo y por supuesto las fiestas que se realizan en honor al santo santiago, que es el patrono del pueblo, se efectuan durante una semana alrededor Del 25 de julio que es el día principal; se realizan danzas como las de los tastoanes y matachines; con bandas y por la noche, hay juegos artificiales y kermeses.

Tastoanes significado de la palabra

La palabra tastoan viene de la voz nahuatl

"Tlatoani" que significa "los señores"

"Los que tienen la autoridad de mandar"

"Señores de siervos"

"Señor soberano"

edu.rededu.red

Tastoanes: tonalá, lugares e historia

Ahora les hablare específicamente de los tastoanes en tonalá.

La mascara de un tastoan, es el elemento principal ya que es lo que identifica su atuendo. Con ellas se representan rostros de humanos deformes por la viruela y llagas, algunas de estas tambien se encuentran con rasgos zoomorfos, es decir que tienen algunas características de animales como de perros, gatos, lobos o cualquier otro tipo de animal y son decoradas con serpientes, alacranes y arañas pertenecientes a la región del xictepetl (cerro del ombligo) hoy conocido como el cerro de la reina ahí fue donde se suscitó la batalla de los españoles y nativos. Algunas mascaras están pintadas como si tuviesen heridas, estas representan los golpes dados de santiago, es por esta razón que las mascaras tienen una expresión de dolor, tambien tiene un cabellera larga, las cuales están hechas por lo regular de fibra de maguey o colas de caballo y vaca. Tambien cabe mencionar que estas las realizan los artesanos del municipio de tonalá.

Elaboración de las máscaras

Las mascaras que llevan los tastuanes deben ser elaboradas o mejor dicho son elaboradas con materiales como el barro o la cerámica en sus diferentes terminados. De acuerdo con la tradición deben tener representaciones de víboras, lagartijas, alacranes etc. En cuanto a la cabellera debe ser de ixtle, colas de vaca o caballo como ya lo había mencionado. Además de que otros puntos muy importantes en la elaboración de estas son el diseño, elaboración, el acabado y su expresividad.

Historia

En el año 1892 el presbítero Jaime de anesgasti y llamas se refería siempre hacia la danza de los tastoanes como la "diversión de los tastoanes" y no se conoce el motivo por el cual en esas fechas se suspendió esta tradición de los tastoanes en tonalá, la cual, según miguel pila galán, se reanudo gracias a Sebastián ladino el 25 de julio de 1918, presenciando su reaparición miguel pila, y los mismo habitantes del pueblo. Al fallecer Sebastián ladino fue cedido el cargo a otros señores, entre ellos estaba Cirilo pila rosas, padre de miguel pila. A la muerte de Cirilo fue este quien recibió el coloquio que su padre había copiado de su propio puño y letra del original que conservaba Sebastián. Pila galán continuó con la tradición por algunos años más al lado de martín de la cruz, Pablo jimón y Marín Lemus, hasta que el se quedo con el cargo.

Los habitantes de tonalá reconocen a Miguel Pila Galán como el representante más viejo que ha participado en la danza de los tastoanes, así como tambien lo reconocen por se la persona que ha podido mantener viva la tradición de los tastoanes por varias décadas del siglo XX.

Hacia el año de 1988 surgió un grupo de tastoanes encabezado por José Rey Aguirre Corona y se formó otro más, dirigido por Dionisio Aguirre Reyes.

Danza de los Tastoanes

La danza de los tastoanes es lo que hace único este festival tan tradicional en tonalá además de su vestimenta.

Mezquitán, jocotán, santa cruz de las huertas, san Andrés, huentitán y tonalá, son los sitios en los que se realiza la ya tradicional danza de los tastoanes, la cual tambien recibe el nombre de moros y cristianos.

Esta danza se origina en la época de la colonia y tiene como significado el triunfo de los indígenas chimalhuacanos sobre santo santiago (que es el que representaba a los conquistadores).

Es con esta danza que se recuerda el apoyo del apóstol santiago a los españoles en la conquista de la región.

Los tastoanes se caracterizan por los gritos que se convierten en alaridos que provocan a los espectadores momentos de angustia y de miedo. Esta danza es una danza que se ha transmitido de generación en generación, aunque ha sufrido algunas evoluciones o cambios en su vestimenta. Los bailes de los tastoanes son acompañados de chirimías (instrumento musical de viento hecho de madera y parecido al clarinete).

Los integrantes de esta danza usan sus mascaras de animales y el vestuario esta integrado por una camisa de color verde, casaca roja (prenda de vestir ceñida al cuerpo, con faldones y manga larga), pantalón y botines de dos orejas. La persona que representa a santo santiago, va montado en un caballo blanco, y usa una capa roja, lleva una cruz en la mano y en el pecho, tambien trae consigo una espada desenvainada.

Las fiestas patronales, su evolución

Por ultimo hablare de las fiestas patronales de su celebración, como se lleva a cabo y la duración aprox. De estas.

La celebración de santiago apóstol esta íntimamente relacionada con la danza de los tastoanes y por lo tanto no tiene sentido una sin la otra. La chirimía y redoblante son los que se encargan de abrir los actos. La música popular tastoanera es fundamental para este festejo, por que sin la música no hay tastoaneada.

En la celebración se tocan canciones como la caminata, el torito, la cuereada etc. Tambien música religiosa y sones tristes que son presentados en la muerte y dastazamiento de santiago.

Miguel pila contaba que en la danza de los tastoanes Sebastián ladino contrataba músicos de tateposco y tambien en algunas ocasiones de zalatitán.

La fiesta de los tastoanes se divide en 3 etapas:

1° en esta etapa se hace el anuncio de que va a haber tastoanes esto lo hacen aprox. Dos días antes y los anuncian con el son de "la caminata" que es la que identifica a los tastoanes de tonala.

2° es un día antes de la fiesta de santiago apóstol, cuando la gente y los tastoanes están casi listos para la gran jugada la mayoría a tiene su ajuar para ese día.

3° y última etapa esta comienza desde muy temprano antes del amanecer del 25 de julio. A las 5 de la mañana los músicos le cantan las mañanitas a la imagen de santo santiago.

Y se preparan para salir con la imagen a cuestas, salían a la calle donde se van sumando otros grupos de personas para dirigirse hasta la parroquia una vez ahí el cura sale y bendice las imágenes.

Toda esta celebración tiene una duración de 3 días hasta aprox. Una semana.

Pues creo que les e mencionado todo lo que se puede saber acerca de esta celebración solo cabe mencionarles que en el video que aparece mas abajo acerca de los tastoanes podrán encontrar otra poca información que talvez les recalque lo ya mencionado y tambien les de a conocer otros pequeños puntos, la información contenida dentro del video fue obtenida gracias a los habitantes de tonala que conocen la festividad y su historia ya que ellos la han presenciado o han estado mas cerca de ella.

Conclusión

Por conclusión los tastoanes es una cultura indígena bastante importante en Jalisco, aunque no muy conocida para algunos considero que es de las mas antiguas y fuertes ya que ha permanecido viva durante varias décadas y hasta la fecha no se ha perdido la tradición de celebrar su danza gracias a la gente que aun sigue participando en ella algunos como parte de la danza y otros como espectadores además de que me parece de admirarse el hecho de que no solo se celebra en un solo municipio de Jalisco si no en varios municipios del estado y todo esto con una relación muy estrecha con el santo patrono de la región santiago apóstol.

Además de que su vestuario, bailes y mascaras es algo único y lo mejor es que las mascaras las crean los mismos habitantes artesanos de tonalá algo muy impresionante es el proceso de las fiestas, como se lleva a cabo y su duración así como la historia de esta danza que permanece a pesar de los años, desde la época de la colonia aprox. y que gusta bastante a los espectadores creando en ellos emociones muy distintas ya que reúne elementos cristianos y paganos y mezclas la alegría con la tristeza.

Por esto y por todo lo ya mencionado me parece que es una cultura que seguirá permaneciendo intacta durante el paso de los años ya que se transmite de generación en generación y permanece en el gusto de la gente sobre todo de los habitantes de la región por mi parte es todo espero que les quede mas claro todo acerca de esta cultura que me parece muy interesante.

edu.red

Bibliografía

www.elfinanciero.com

www.elclima.com.mx/tonala.htm

www.e-local.gob.mx/work/templates/enciclo/jalisco/mpios/14101a.htm

Groups.msn.com/RUBENYSUAPOLZACATECAS/lostastoanes.msnw

www.herenciamilenaria.org.mx/tonalá/tastoanes

www.cultura.jalisco.gob.mx/danzaytraje/trajtastoa.html

www.tonaladehoy.com

edu.rededu.red

edu.rededu.red

 

 

 

 

 

Autor:

Rocío Ramírez Ponce

GENERACIÓN: Marzo – 08

MATERIA: Metodología de la Investigación

Partes: 1, 2
 Página anterior Volver al principio del trabajoPágina siguiente