Ensayo sobre una conexión entre la psicología y antropología

Introducción

El motivo por el cual realizo este ensayo es para realizar un análisis psico-antropológico de una marcha a la que asistí. El análisis se llevará acabo en base a las lecturas vistas en clase y éste se enfocará en las disciplinas psicológicas y antropológicas con el propósito de intentar vislumbrar un puente conector entre ambas disciplinas con la finalidad de un enriquecimiento mutuo.

Como podemos percibir, el caso que presentaré a continuación es solo un pretexto para tal finalidad, o sea, deseo humildemente aportar ideas que ayuden a disminuir los rasgos tan marcados que hay de las diferencias entre la psicología (lo individual) y la antropología (lo colectivo), el psicoanálisis (lo inconsciente) y lo social, por supuesto, tomando en cuenta lo que dice Durkheim: ¨lo social solo puede ser explicado por lo social¨. He decidido hacer este ensayo con el ejemplo de una marcha, ya que yo asistí y presencié los hechos de cerca, y pude ser parte de esa misma masa de gente, además, el texto visto en clase sobre la psicología de las masas (1921) me parece muy interesante, pues revela datos que se acercan a una posible conexión entre lo individual y los colectivo.

¨En las relaciones sociales entre los hombres ocurre lo mismo que la investigación psicoanalítica tiene averiguado para la vía de desarrollo de la lívido individual…¨ (Freud, 1996: 97)

I

Una masa en la calle

Un día lunes veintinueve de julio de 2009 acudí a una marcha organizada por un grupo de asociaciones civiles que se dedican a construir casas de interés social. Yo acudí pues estoy interesado en adquirir una vivienda. Nos citaron en el Monumento a La Revolución a las 10:00 AM. La marcha se realizaría desde ahí hasta el INVI (instituto Nacional de la Vivienda) y posteriormente realizaríamos un plantón con el fin de ser escuchados por las autoridades del INVI y hacer nuestras peticiones. El grupo al que yo pertenezco se llama UPRES y consta de 52 miembros los cuales en caso de ser autorizadas nuestras peticiones seríamos los que viviríamos en un predio que se encuentra en la Av. Municipio Libre esquina con Sevilla en la colonia Portales.

Cuando yo llegué al lugar de la cita ya había mucha gente, aproximadamente unas 500 personas y había una persona que estaba arriba de un podio gritando consignas con un altavoz, cada vez iban llegando más y más personas. Las personas que estaban al rededor del orador estaban muy excitadas gritando con todas sus fuerzas. Al empezar a caminar entre las gentes para encontrar a mi grupo me empecé a sentir contagiado por un espíritu combativo.

Yo llevo aproximadamente 6 años en esta organización llamada UPRES y a lo largo de este tiempo hemos acudido como organización a un sin numero de marchas. Hemos logrado ser un grupo muy unido, digno del término ¨comunitas¨ acuñado por Víctor Turner. A lo largo de este tiempo he logrado llegar a querer a los miembros del grupo, ya que nuestro líder ha fomentado la convivencia entre nosotros y hasta tuvimos nuestro momento ¨liminal¨ el cual fue cuando firmamos la apertura de crédito a principios del 2009 en las instalaciones del INVI. Podemos agregar a esto: ¨Por tanto la psicología de las masas trata del individuo como miembro de un linaje, de un pueblo, de una casta, de un estamento, de una institución, o como un integrante de una multitud organizada en forma de masa durante cierto lapso y para determinado fin.¨ (Freud, 1996: 68) Cuando Freud menciona que la psicología de las masas trata de un individuo como miembro de un linaje etc. es entonces una categorización antropológica por lo que podemos ver de manera clara la delgada línea divisoria que existe entre la psicología y la antropología. Ambas disciplinas estudian el comportamiento humano y las reacciones individuales o colectivas ante una realidad histórica, también las relaciones individuales o colectivas ante un medio que puede ser natural o artificial.

II

Yo, parte de la masa

Cuando estábamos caminando en la calle y éramos una masa, yo me sentía emocionado, me sentía con fuerza, me sentía parte de algo importante. Freud nos dice: ¨ Qué es entonces una masa?, que le presta la capacidad de influir tan decisivamente sobre la vida anímica del individuo, y en que consiste la alteración anímica que impone a este último?¨ (Freud, 1996: 69) Aunque todavía no tomaba una clase de antropología simbólica y menos aún habíamos leído y comentado sobre Freud, para mí fue impresionante esa experiencia y yo me pregunté en ese momento por que me sentía como me sentía; excitado, emocionado, con una fuerza que no había experimentado antes.