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La realidad como holograma. Bohm, Pribram y la Totalidad


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    Un libro que aborda un tema no muy tratado, fue publicado en el 2004 del físico norteamericano David Bohm con el título que traducido al español es "Totalidad y orden implícado".

    La palabra Totalidad compendia la tesis que propone el autor y constituye el tema del presente trabajo. Conocidos escritores le han concedido especial atención a la palabra "todo", al concepto de "totalidad" y a objetos o entes que en su limitación espacial encierran real o metafóricamente una totalidad y a veces el "Todo absoluto".

    Así tenemos a Jorge Luis Borges narrándonos que en el Aleph estaba "todo el espacio cósmico" y José Lezama Lima diciendo "bendito sea Dios que resguarda el "todo" en potencia haciendo de cada corpúsculo una volante esfera de creación".

    Pero no sólo en literatura, en las ciencias principalmente en la física, también encontramos el tratamiento de objetos que en cada una de sus partes se observan las propiedades de la totalidad del mismo. Un ejemplo, al estudiar el imán vemos que si se fragmenta, cada uno de los fragmentos es un imán. Otro caso similar es el del holograma, especie de placa fotográfica que capta una imagen tomada con luz láser y que también mediante luz láser puede verse en su total tridimensionalidad. La placa del holograma tiene la curiosa propiedad de que un fragmento de la misma al ser iluminada con láser reproduce la totalidad de la imagen .Las matemáticas presentan la totalidad representada en las partes a una escala menor en las figuras geométricas llamadas fractales. El concepto de holograma desempeña un papel crucial en la tesis de la totalidad de Bohm que será el tema que nos ocupará en lo que sigue, por lo cual es necesario conocer como se obtiene en la práctica un holograma. Un haz de luz laser se hace llegar a un espejo semiplateado el cual, una parte del haz lo refleja hacia el objeto y la otra la trasmite hasta la placa fotográfica, La luz que llega al objeto es reflejada por éste y enviada directamwente a la placa donde interfiere lumínicamente con la que trasmitió el espejo. El patrón de interferencia así obtenido será el holograma. La estrucura de éste estará formada por un intrincado esquema de puntos brillantes y oscuros donde está plegada (enfolded en el decir de Bohm) toda la información óptica del objeto, con la particulardad fundamental ya explicada de que cada porción del holograma contiene a su vez toda la información plasmada en el holograma completo. Al iluminar la placa con luz laser, aparece la imagen holográfica que reproduce tridimensionamente el objeto la cual mostrará la información óptica desplegada (unfolded). En la placa, esto es, en el holograma, el patrón de interferencia no muestra un orden "cartesiano", pero si lo que Bohm llama un orden implicado (implicate order). Al orden "cartesiano" lo llama Bohm orden "explicado" (explicate order).

    Quizás meditando sobre hechos como los descritos, David Bohm en su libro sobre la Totalidad, propone su original tesis según la cual la división, la fragmentación de la realidad para su análisis, que efectúa el científico, es artificial ya que según su criterio, la realidad, la naturaleza es una totalidad indivisible.

    Al igual que sucede con el imán, el holograma y el fractal, cada parte que el científico crea artificialmente de la realidad contiene implícitas, todas las propiedades de la realidad en su totalidad. Según Bohm, cada porción de realidad que se toma como separada, es una "proyección" de la total realidad. Así pues según Bohm la realidad sólo presenta el orden implicado, el orden explicado sólo será una apriencia la cual bastará para la explicación acostumbrada en la experiencia habitual.

    En su libro "Versos del Pluriverso", dice Ernesto Cardenal:

    "Los cuerpos son partículas elementales y campos de energía /pero las almas no existen solas /sino sólo como partes de una cosa mayor. /Toda la materia está unida según Bohm. /¿Y las almas no estarán más?".Y mas adelante:"todas las cosas se tocan/todo conectado con todo/y es instantáneo todo./La separación es aparente." En estos versos del poeta nicaraguense se sintetiza con elegancia lírica la idea fundamental de la tesis de la totalidad de Bohm. Las partículas serán como localizaciones, de los puntos donde un campo no fragmentado se hace notar. Se nos presenta la partícula como la cima de un volcán que es eruptado del fondo del mar, sólo vemos esa cima y nos parece una montaña aislada porque no vemos su pertenencia al fondo marino, así percibimos la partícula como algo aislado cuando en realidad es sólo una proyeción de un todo infragmentado. Percibimos las partículas como "montañas" aisladas, cuando en realidad comparten una sóla cordillera, un terreno común, common ground, como llama Bohm a una totalidad no fragmentada. Ateniéndonos a estos conceptos se concibe el movimiento, en este caso de una partícula, como co-presencia de muchas fases de proyecciónes de la partícula siguiendo una disposición que responde a un orden impñicado como ya vimos, concepto fundamental en su tesis de la totalidad. La aparente (sgún Bohm) continuidad del movimiento de una partícula, esto es, lo no verlo como una sucesión de vistas instatáneas, se debe a que ayudados por la percepción retiniana, percibimos las proyecciones plegadas como en el holograma constituyendo lo que en la Tesis de la Totalidad se denomina holomovimiento (holomovement).

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