Tacuara
Enviado por Guadalupe Rojo
INTRODUCCIÓN
"Los tacuaritas solían llevar la cruz de Malta en la solapa y vestían de uniforme en los ritos secretos de iniciación que llevaban a cabo en los más oscuros rincones del cementerio bonaerense de Chacarita."
Tacuara era el nombre del periódico editado por la Unión Nacionalista de Estudiantes Secundarios en 1945. A fines de la década siguiente, un grupo de jóvenes, inspirados por la UNES (particularmente del colegio industrial Otto Kraus) fundó el grupo Tacuara de la Juventud Nacionalista, más tarde convertido en el Movimiento Nacionalista Tacuara.
Siguiendo la línea de la Liga Patriótica, Tacuara se caracterizaba por un nacionalismo inquebrantable y por su eterna lucha contra el comunismo (que no lograban escindir del judaísmo). Provenientes de familias patricias en decadencia reivindicaban la tradición hispánica y atacaban a todos aquellos que portaran apellidos de familias de tradición liberal, o que consideraban de apariencia judía. En los primeros años de la década del ´60, era frecuente ver a un Tacuara portar en su blazer azul la estrella federal o la Cruz de Malta, a la salida del Nacional Sarmiento, del Nacional Buenos Aires o del Nacional Moreno.
Indudablemente, el referente ideológico de Tacuara fue el fundador de la Falange española, José Antonio Primo de Rivera. "Como la Falange –afirma Gutman- Tacuara proponía un Estado Nacional-Sindicalista". Independientemente de sus inclinaciones o aspiraciones ideológicas, Tacuara era reconocida, públicamente, como una organización de corte fascista y antisemita.
DESDE EL NACIONALISMO
Entre la década del `50 y la del `60, los enfrentamientos entre jóvenes Tacuara y aquellos de la "FEDE" (Federación Juvenil Comunista) solían ocurrir a la salida de las Escuelas Secundarias. En la página 3 de la publicación LIBERACIÓN de la Primera Quincena de mayo de 1964 se relataba:
"A raíz de los hechos de Rosario (…) la posición del PC fue esta: negar que el problema comenzó como el ataque de un grupo provocador de extrema derecha (el grupo Tacuara de Collins-Escurra) contra la izquierda y en particular contra el propio PC y tratar de llevar la cuestión a una lucha entre democráticos y fascistas, derivándola luego a una campaña contra el antisemitismo."
Más adelante en la misma nota se manifiesta rotundamente la posición de Ismael Viñas (secretario general del Movimiento por la Liberación Nacional):
"El MLN entiende que ese modo de encarar las cosas no sólo no responde a la verdad de los hechos, sino que contribuye a confundir un panorama nacional de las luchas populares, entrando precisamente en el juego de las derechas, tanto peronistas como antiperonistas. "
Las frecuentes peleas entre jóvenes estudiantes de izquierda (especialmente del PC) y de Tacuara son descriptas por La Voluntad, a través de la historia de Eduardo Sigal (afiliado a la Federación Juvenil Comunista, en 1963, a los 13 años). En varias oportunidades Anguita y Caparrós describen incidentes a la salida del Normal donde el Movimiento Nacionalista Tacuara esperaba a los jóvenes comunistas con palos y cadenas. En 1965, Eduardo Sigal se tuvo que cambiar de colegio por tercera vez por protagonizar "una bruta pelea entre comunistas y tacuaras, en la Puerta del Normal de Banfield"y luego repetir la escena en el Nacional Mariano Moreno, cuando"los muchachos del centro de Estudiantes se agarraron con los de Tacuara debajo del puente Anchorena y Bartolomé Mitre".
Otro de los tantos destinos obligados para los miembros de Tacuara era el Club Hebraica, en Sarmiento y Pasteur, donde se generaban sangrientos enfrentamientos con cadenas y cachiporras.
En cuanto a la cuestión peronista, parecía más fuerte su rechazo a la Unión Democrática por su posición en la sistema internacional que su real afinidad a un peronismo que sólo se tornaba atractivo desde la consigna "Patria sí; colonia, no". Pero, tras el conflicto entre Perón y la Iglesia (aquel suprimió la enseñanza religiosa en las escuelas el 2 de diciembre de 1954), la UNES se volvió furiosamente antiperonista.
"El 16 de septiembre [de 1955], el embrión del futuro Tacuara pudo sentir, con gloria, que tenía un pedacito de responsabilidad en el derrocamiento de Perón."
A pesar de su carácter marcadamente nacionalista y antisemita, Tacuara es un movimiento complejo de desentrañar. En diciembre de 1962 se produce una fragmentación del Movimiento Nacionalista Tacuara de Ezcurra Uriburu y nace la primera organización guerrillera urbana argentina: Movimiento Nacionalista Revolucionario Tacuara.
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