Endo-racismo vs endovarguismo

Endo-racismo vs endovarguismo

Comenzamos nuestro tema por hacer un esfuerzo por explicar la categoría de ENDO-RACISMO en sus tres niveles:

Primera: Es la rabia y resentimiento que sienten algunos grupos de negros y negras por sus propios pares de su misma raza y cultura, de un pueblo, comunidad, población. Situación que se incrementa, por el desconocimiento de las originalidad de sus culturas, procedencias y ancestralidad, de las afra-ascendientes y los afro-ascendientes.

Segunda: Negación de la procedencia. Con mucha frecuencia se ven a algunas personas negras, negando la procedencia o su originaria geografía del territorio de donde provienen. Algunos suelen decir soy nacido en Caracas, cuando en verdad nacieron en Chichiriviche, Barlovento, Caruao, Coro, Oriente y Occidente del país. Sobre todo aquellos que vienen de estos lugares antes mencionados, y logran entrar a estudiar en la universidad, consiguen puestos relevantes en empresas, son deportistas reconocidos, etc. Tercera: Negación del Apellido, Algunos de personas tienden a cambiarse el apellido y hasta el nombre. Cuando son mencionados por sus nombres y apellidos sienten vergüenza de ello, situación que se empeora, cuando no tienen clara cuál es su propia identidad cultural. Concluyendo podemos decir, que dado está situación pareciera que existe un proceso de "BLANQUECIDAD" del apellido y la procedencia, donde la negación de estos fue una constante, y la razón de esto obedecía en parte a perder cupo en las universidades, empleo y no ser reconocido como deportista.

Endovarguismo

Hoy día en nuestro estado Vargas vemos en algunos directivos y directivas, que trabajan para instituciones del estado llámese: gobernación, alcaldía, ministerio, instituciones y otras, de cómo cuando están en un cargo público se les olvida de donde vienen y que fueron. Algunas y algunos hacen alianzas con personas foráneas venidas de otros estados como: gobernadores, alcaldes, diputados y diputadas, directores y directoras, gerentes y gerentas, etc., quienes no siendo del estado ocupan cargos relevantes, donde ellas y ellos una vez en sus cargos se hacen una especie de "MEGAPERSONAS", donde apartan todo sus cultura de donde proviene (Varguense) para alinearse con foráneas y foráneos, para aplastar a propios, que han conocido desde hace mucho tiempo. –Además cuando esto se acaba, comienza un proceso de retro-reconocimiento-, es esto lo que nosotros llamamos o reconocemos como ENDOVARGUISMO. Que no es otra cosa simplemente que el maltrato de un Varguense a otro Varguense por estar en un cargo público de relevancia. A modo de conclusión, tenemos que tener cuidado con esta actitud y aptitud, ya que no podemos caer en esta situación, porque nos ponemos de monigotes por no mencionar otra palabra, de un grupo X, en detrimento de un colectivo regional….

El problema ideológico estructural

Para buscar un término que no sea otro que el PROBLEMA IDIOLOGICO ESTRUCTURAL, debemos estar convencido de que somos, hacemos, porque lo hacemos y hacia dónde vamos con una discusión que ya tiene bastante tiempo en Venezuela y que al parecer el problema ideológico estructural, es más agudo de lo que podemos imaginar.

El PROBLEMA IDEOLOGICO ESTRUCTURAL, tiene que ver con unas culturas que no han impuesto a través de la penetración de otras culturas venidas de otras latitudes ejemplo europeo, anglosajón y norteamericana. Nos basaremos en tres (3) estas son: a) Penetración Cultural, b) Desconocimiento Ancestral y c) Aceptación por desconocimiento.

• a) PENETRACIÓN CULTURAL: Llamamos o conocemos penetración cultural a todas estas culturas venidas de otros continentes que no están ligados típicamente con lo nuestro y que además de esto; tienen impacto en deformaciones sociales que a su vez terminan en una aceptación por parte de quienes la practican. Normalmente los primeros que asumen estas culturas son los jóvenes en el cual su mundo es invadido constantemente por otras culturas, pero que como son juveniles y están a la moda, son asumidas como algo natural que esto tiene que ver con el desconocimiento que no tenemos de nuestros pasados –SOCIO-CULTURAL-ANCESTRAL-, que el mismo es constantemente ocultado, una vez que aceptamos estas culturas venidas de otras latitudes, muy diferentes y adversas a la nuestra, a esto es lo que conocemos como PENETRACIÓN CULTURAL.

• b) DESCONOCIMIENTO ANCESTRAL: Podemos decir que esta categoría es una de las más difícil de trabajar, ya que aunque parezca un poco atrevido mencionar esto reviste en un problema de aplastamiento e invisibilización de nuestra misma cultura ancestral, cada vez que asumimos una cultura distinta a la nuestra. A este tema un autor Argentino de nombre Néstor García Canclini llama "CULTURAS HIBRIDAS", y es nada más y nada menos que la mezcla de dos culturas opuestas, pero una acepta a la otra sin hacerle oposición de ningún tipo. Si nosotros y nosotras, tendríamos la capacidad para asumir nuestra lenga, cultura y otras costumbres; nos opondríamos a estas culturas que constantemente nos han penetrado. Pero no lo asumimos ni lo hacemos por el desconocimiento ancestral al cual hemos sido expuestos por las culturas que desde nuestros propios espacios y mecanismos ideológicos culturales nos han impuesto.

• c) ACEPTACIÓN POR DESCONOCIMIENTO: A nadie le gusta nada o puede aceptar una cultura que no conozca, en función de esto podemos decir que si uno de las cosas que han hecho la -penetración cultural- es darse a conocer, muy rápidamente, hablamos de estas culturas que provienen de otras latitudes y que con frecuencia nos penetran fácilmente, esto es motivado a la -Afro-fragilidad Cultural– que poseemos, y que permanentemente como que caemos en la misma trampa siempre. Por ejemplo si uno ve a un africano venir de sus tierras originarias, lo criticamos porque lleva una vestimenta poco común a la nuestra, caemos en lo que conocemos como endorracismo. Pero por qué caemos aquí, porque desconocemos de donde provenimos y quienes son nuestros antepasados afro-descendientes, y que nadie nunca nos menciono que de aquí venimos. Pero por qué ocurre esto, simplemente porque los padres que nos criaron fueron asumiendo otras culturas al cual fuimos objetos cuando nos criamos, o sea cada vez que asumimos como se dijo antes otra cultura, ocultamos la nuestra. Entonces si yo no conozco mi cultura y procedencia, como le explico a mis sucesores; de donde provenimos, quienes somos y hacia dónde vamos.

No han desunido a través de la política

Hoy vemos como nos han venido desuniendo a través de la política, nos referimos a aquellas y aquellos personas que se dicen ser "revolucionarias y revolucionarios" y que venían defendiendo una causa política no politiquera, y vemos como hoy día esos grupos están divididos; por razones netamente políticas se podría decir, pero si exploramos un poco; no diríamos que son razones netamente políticas, sino más bien se podría atribuir a tres factores estos son:

a) falta de formación política-ideológica: no puede ser que una persona por unas planchas de zinc, sacos de cementos, metros de arena, una nevera, cocina, juego de muebles, lavadora y algunos enseres venda su conciencia política de la cual venía defendiendo. Es cuando comienzan los comicios electorales llámese presidenciales, gobernación, alcaldías, parlamentarias nacionales, concejo municipal -concejales y concejalas, y últimamente las vocerías de consejos comunales, comunas, han sido penetradas por el factor político. Quienes no posean formación política-ideológica, para ponerla en práctica en estos momentos, quedara a la exposición de los "mercaderes de la politiquería en Vargas" en otras palabras porquería.

b) enfrentamientos de grupos: hay que tener mucho cuidado de quienes aquí en el estado Vargas, han promovido las captas, los grupos, las cestas, u otras formas de organizaciones, para reprimir a quienes de una u otra manera no siguen una tendencia política dentro del PSUV. Nos referimos a "pequeños grupos de poder", que se han enquistado en diversos mecanismos como: gobernación, alcaldías, CLEV, Consejo Municipal Vargas, y desde estas instancias dirigen a su antojo el famoso "Cuanto hay pa´eso". Esto lo que ha llevado a desunirnos entre familias tradicionales en el estado Vargas, habían estado por mucho tiempo unidas, y que hoy por disputas politiqueras han ido perdiendo el Varguismo, y se han convertido en maquinarias de colocar candidatos y candidatos, a las instancias antes mencionadas, sin darse cuenta por sus debilidades políticas-ideológicas, cuan daño le están haciendo al estado Vargas y a sus familias.

c) desprecio por un mismo Varguense: hoy día podemos ver aquí en nuestro estado Vargas, de personas que ayer estuvieron contigo acompañándote en las luchas populares, pero como "se acomodaron" en cualquiera de las instancias antes mencionadas, ya dejaron de reconocerte a ti, como su amigo, amiga, primo, prima, y hasta su hermano y hermana. La relación humana, ya no es una relación social, es reemplazada por el dinero, ojo nadie ha dicho que el dinero sea una maldición adquirirlo, no señor; sino es la persona a la que el dinero transforma, sacándolo de sus clases populares, y llevándolo a ellas y ellos, a una clase social que Carlos Marx definió en El Capital 1848, como reformistas y revisionistas. Hago la aclaratoria al lector o lectora, que si no conoce estos conceptos debe buscarlos, porque no se los definiré, para que también se vean obligadas y obligados a investigar.

Por último, todas las razones antes expuestas es parte de lo que hemos definidos como: NO HAN DESUNIDO A TRAVES DE LA POLITICA. Muchas razones e intereses no están transformando constantemente, en la "nueva sociedad civilizada", hay de quien se desvié en la lucha que nos compete, es el PROCESO REVOLUCIONARIO, iniciado en 1992, por Hugo Rafael Chávez Frías, para la construcción del Socialismo Bolivariano del Siglo XXI, no las posiciones individualistas, mercantilistas, inmorales, sesgadas, sin debate político, etc., lo que no está acabando, es tiempo de recular.

Palabras Claves: Afro-Fragilidad Cultural, Endo-racismo, Endovarguismo, Ideológico-Estructural, Culturas Hibridas,

Socio-Cultura-Ancestral, Varguimos, Mercaderes de la Politiquería en Vargas, Cuanto hay pa´ eso.

Reformismo, Revisionismo, Socialismo Bolivariano del Siglo XXI.

Autor:

Soc. Pedro Liendo