Juan Calvino nacido Jean Cauvin en Noyon a unos 100 km de París, Francia. Fue excelente en sus estudios y profundamente religiosos desde su juventud, el padre de Calvino era abogado y en 1523, envió a su hijo, que para entonces tenía 14 años, a la Universidad de París a estudiar Humanidades y Derecho.
Con poco más de veinte años se convirtió al protestantismo, al adoptar los puntos de vista de Lutero: negación de la autoridad de la Iglesia de Roma. Tales convicciones le obligaron a abandonar París en 1534 y buscar refugio en Basilea (Suiza). La lucha por imponer todas estas innovaciones se prolongó hasta 1555, con persecuciones sangrientas, destierros y ejecuciones; después, Calvino reinó como un dictador incontestado. Ginebra se convirtió así en uno de los más importantes focos protestantes de Europa.
Muerto Zuinglio en 1531, Calvino se había erigido en el principal dirigente del protestantismo europeo, calvino se opuso siempre a la fusión de las iglesias reformadas inspiradas por él con las de inspiración luterana, alegando irreductibles diferencias teológicas.
En 1536 publico su obra fundamental llamada Instituciones de la Religión Cristiana.
Murio en Ginebra en 1564.
Juan Calvino influyó notablemente en el desarrollo de las doctrinas de la Reforma protestante.
En 1536 se publico su obra: Instituciones de la Religión Cristiana.
En el XVI, el Calvinismo se extendió por los Países Bajos y algunas regiones de Alemania, por Francia, Inglaterra, Hungría, Lituania y Polonia.
La emigración a Norteamérica llevo al Calvinismo al Atlántico Medio de Estados Unidos donde la mayor parte fueron Calvinistas.
El Calvinismo incluye a los puritanos ingleses, los hugonotes franceses, los colonos holandeses de la Nueva Ámsterdam, y a los escoceses presbiterianos de los Montes Apalaches.
Numeros teólogos han contribuido a desarrollar la cosmovisión Calvinista entre ellos se encuentran:
John Bunyan (predicador bautista), Francisco Gomarus; John Knox (fundador de la iglesia presbiteriana) y el teológo norteamericano Jonathan Edwars uno de los principales protagonistas durante el resurgimiento espiritual denominado Primer Gran Avivamiento en los Estados Unidos a mediados del siglo XVIII.
En el siglo XXI, el conjunto de las iglesias de inspiración Calvinista reúne a unos 75 millones de personas.
I. DEPRAVACIÓN O INHABILIDAD TOTAL
1) Depravación total es probablemente una doctrina mas desatendida del Calvinismo.
Cuando los Calvinistas hablan de la raza humana como "totalmente depravados" ellos están haciendo una declaración extensiva en lugar de intensiva. El efecto de la caída en el hombre es que el pecado se ha extendido a cada parte de su personalidad, sus pensamientos emociones y su voluntad no necesariamente que ellos sean intensamente pecaminosos, sino más bien que el pecado se ha extendido a todo su ser.
2) El hombre no regenerado esta muerto en sus pecados (Rom 5:12)
Sin el poder del Espíritu Santo, el hombre natural está ciego y sordo al mensaje del Evangelio Marcos 4:11, esta es la razón del por qué la depravación total ha sido llamada inhabilidad total.
El hombre sin el conocimiento de Dios nunca vendrá al conocimiento de esta doctrina a no ser que Dios le de vida a través de Cristo (Efesios 2:1-5).
II) ELECCION INCONDICIONAL.
1) Elección Incondicional: es la doctrina que declara que Dios escoge, desde antes de la fundación del mundo (Efesios 1: 4-8) aquellos que de los cuales Dios se place, a fin de traerlos al conocimiento de sí mismo; esto no es basado en ningún merito de los elegidos, ni basado en el procedimiento de Dios para descubrir quién va aceptar su oferta del Evangelio.
2) Dios ha elegido basado únicamente y solamente por el consejo de su propia voluntad, algunos para vida eterna y otros para condenación (Rom 9: 15- 21) sin embargo esta doctrina no deja de lado la responsabilidad del hombre para creer en la obra redentora de Dios el Hijo (Juan 3:16-18)
3) Los elegido son salvados para buenas obras (Efesios 2:10) y estas son resultado de la gracia salvadora de Dios la cual es iniciada en el proceso de la salvación. Primero la fe proclamada por Pablo y seguida por la fe proclamada por Santiago es lo que Pedro trata de decir cuando exhorta al cristianismo a hacer su "llamado" y "elección segura" (2° Pedro 1:10) llevar el fruto de las buenas obras es una indicación que Dios ha sembrado las semillas de su gracia en tierra fértil.
III) EXPIACION LIMITADA (Redención Particular)
1) Expiación limitada es una doctrina que responde a la pregunta ¿Por los pecados de quien murió Cristo? La Biblia enseña que Cristo murió por los pecados de aquellos que Dios le dio a salvar (Juan 17:9).
Cristo murió en verdad por mucha gente pero no por todos (Mateo 26:28) específicamente Cristo murió por la iglesia invisible de todos los tiempos pasados presentes y futuros, es decir la suma total de todos aquellos quienes han sido elegidos han nacido de nuevo espiritualmente y llevan con justicia el nombre "cristiano" (Efesios 5:25)
2) La muerte de Cristo no fue una muerte de expiación "potencial" o simbólica: por si acaso alguien no elegido posiblemente pudiese creer en el futuro… esto en verdad trivializa la muerte del señor Jesús en la expiación.
3) ¿Cristo expió pecados específicos de pecadores específicos?
Para hacer su Iglesia Santa el no expió los pecados de todos los hombres ya que obviamente no todos los hombres son salvos. Cristo murió por los pecadores, y de seguro el no va a perder ninguno por los cuales murió.
La expiación de Cristo es suficiente para todas las generaciones, pero eficiente solamente en los elegidos de Dios. La gran comisión debe continuar hasta que el Señor Jesús venga.
IV) GRACIA IRRESISTIBLE.
1) El resultado de la gracia irresistible de Dios es la respuesta positiva del elegido al llamado interno del Espíritu Santo, cuando el llamado externo es hecho por medio de las Escritura, o el predicador(a).
2) Cristo enseña que todos los que Dios ha elegido VENDRAN AL CONOCIMIENTO DE ÉL (Juan 6.37).
Los hombres vienen a Cristo para salvación cuando el Padre los llama (Juan 6:44) y el mismo Espíritu de Dios guía a sus amados al arrepentimiento (Rmo. 8:14)
V) PERSEVERANCIA DE LOS SANTOS.
1) La perseverancia de los santos es una doctrina que enseña que los santos (aquellos que Dios ha salvado) permanecerán en las manos de Dios hasta que ellos sean glorificados y llevados con él al cielo (Rmo. 8: 28- 29) establece que cuando una persona ha sido verdaderamente regenerada por Dios permanecerá con Dios.
2) La obra de santificación la cual Dios genera continuara en el elegido hasta que alcance sus consumación en el cielo (Fil.1:6) Cristo asegura que no perderá a ninguno de los elegidos y que serán glorificados en el día "postrero" (Juan 6:39)
3) La posición calvinista permanece con la palabra de Dios y confía en la promesa de Cristo, que el cumplirá perfectamente la voluntad del Padre al preservar a todos los elegidos. El elegido persevera porque Dios lo preserva.
1) ESCOCIA
John Knox. Fue un sacerdote escocés, líder de la Reforma Protestante en Escocia.
Es considerado el fundador de Presbiterianismo.
Es reconocido como el Padre de la Reforma en Escocia.
Los presbiterianos tuvieron gran importancia en el desarrollo inicial de la democracia de Estados Unidos.
Se basan en las enseñanzas de la Biblia y tienen a Juan Calvino como uno de los comentaristas más destacados.
FRANCIA
Hugonotes es el antiguo nombre otorgado a los protestantes franceses de doctrina calvinista.
En 1905 fueron capaces de organizar la Federación Protestante de Francia.
La población protestante de Francia se estima en un millón cien mil feligreses aproximadamente.
La Iglesia presbiteriana: es una Iglesia Evangélica que tiene sus raíces institucionales en la Reforma escocesa, especialmente por la liderada por John Knox. las Iglesias Presbiterianas se basan en las enseñanzas de la Biblia y tienen a Juan Calvino como uno de los comentaristas más destacados.
En el año de 1643 aceptó la doctrina calvinista y la plasmaron en lo que es "El Catecismo Mayor" y la "Confesión de Fe". La Doctrina se basa fundamentalmente en la inspiración de la Escritura, la divinidad de Jesucristo, la expiación, la regeneración, el arrepentimiento, la justificación por la fe, la santificación, la adopción, la resurrección de Jesucristo.
Las Iglesias Reformadas: Son Iglesias cristianas protestantes relacionadas históricamente con la doctrina de Juan Calvino. Surgieron por primera vez en Europa en el siglo XV, dentro de la Reforma protestante encabezada por teólogos reformistas como el suizo Ulrico Zuinglio, Martin Bucer, Heinrich Bullinger, Pietro Martire Vermigli, Teodoro de Beza y Guillaume Farel.
A lo largo del siglo XVI, se extendieron a varias naciones de la Europa Occidental como Suiza, Escocia, Francia y los Países Bajos.
Iglesia Congregacional: es una Iglesia cristiana protestante de origen calvinista que practica el gobierno "congregacionalista" de la Iglesia.
En Gran Bretaña, los congregacionalistas tempranos fueron llamados los separatistas o los independientes, para distinguirlos de los presbiterianos, que son similarmente calvinistas.
Las Iglesias Bautistas
En sus comienzos como denominación fueron perseguidos tanto por católicos como por protestantes anglicanos.
En el mundo se calculan actualmente cerca de 105-110 millones de bautistas.
Los bautistas enfatizan la necesidad de una fe personal y genuina en Jesucristo para obtener la salvación, ponen especial énfasis en el principio de la salvación sólo por Gracia por medio de la fe.
Se aferren a la visión de Juan Calvino acerca de los sacramentos.
Autor:
Alejandro Palacios