Historia y Tiempo. Problemas y Perspectivas (página 2)

Guy Bourdé y H. Martin. Las escuelas históricas. Madrid, Akal, 1992. Cap. 9: "La escuela de los annales".

Iggers, George. La ciencia histórica en el siglo XX; Las tendencias actuales: una visión panorámica y crítica del debate internacional. Trad. Clemens Bieg. Idea Boocks S.A., Barcelona, 1998.

Palti, José Elías. Giro lingüístico e Historia Intelectual. Universidad Nacional de Quilmes, Buenos Aires, 1998.

Ricoeur, Paul. Tiempo y Narración. Trad. Agustín Neira. Ediciones Cristiandad, Madrid, 1983. Tomo I y II.

Vilar, Pierre. Iniciación al vocabulario del análisis histórico. Trad. M. D. Folch. Barcelona, Crítica, 1982.

Autor:

Tomás Elias Zeitler

[1] Braudel, F. “La historia y las ciencias sociales”. Cap. 3: “La larga duración”, P. 71

[2] Ibidem, p. 68

[3] Ibidem, p. 65

[4] Expresiones como “Desconfiemos de esta historia todavía en ascuas…”; “Los acontecimientos cruzan la historia como relámpagos”; “Los acontecimiento…no son más que instantes fugaces” son màs que clarificadores de su opinión.

[5] Braudel, F. “El mediterráneo…”. Trad. M Toledo y W. Roas. México-Bs.As., FCE, 1953. p. 1

[6] Sin duda, sus máximos referentes para este tipo de estudios fueron L. Febvre y Vidal de la Blache, aunque disienta del último en algunos aspectos.

[7] P. Vilar. “Iniciación al vocabulario del análisis histórico”. Barcelona, Crítica, 1980. pp. 65-66

[8] F. Braudel. “El Mediterráneo…”. op.cit. p.331

[9] Al respecto, Braudel escribió: “Si alguien me reprocha que no he sabido ensamblar los elementos de este libro, espero que encontrará en él, por lo menos piedras convenientemente cortadas, conforme a las reglas de nuestras canteras.” Prólogo a la edición francesa, XIX.

[10] Ricoeur, Paul. Tiempo y Narración. Trad. Agustín Neira. Ediciones Cristiandad, Madrid, 1983. Tomo I y II.

[11] White, Hayden. El contenido de la forma; Narrativa, discurso y representación histórica. Trad. J. V. Rubio. Paidos Básica, España, 1992.

[12] Entendiendo por ficción, no una narración falsa sino aquella narración que no pretende ser verdadera.

[13] Fundamentalmente los teóricos de la Escuela de Annales, para quienes la explicación histórica es independiente del carácter auto-explicativo de la narración (procedimientos), la historia estudia fuerzas sociales no sujetos individuales (entidades) y existen diversos tipos de tiempos de corta, mediana y larga duración (temporalidad).