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La Tragedia de Akira Kurosawa


Partes: 1, 2

  1. Resumen
  2. Akira Kurosawa: de la tragedia griega a la shakesperiana
  3. Aspectos de la tragedia griega incorporados por Akira Kurosawa
  4. Abordajes de Akira Kurosawa a las tragedias de Shakespeare
  5. Aspectos de la cultura japonesa incorporados en las tragedias de Akira Kurosawa
  6. Aspectos metodológicos
  7. Criterios de evaluación
  8. Análisis de la película "Ran"
  9. A modo de conclusiones
  10. Referencias

Resumen

Akira Kurosawa, abordó el género de la tragedia en cuatro películas: Los siete samuráis" (1954), "Trono de sangre" (1957), "Los canallas duermen en paz" (1960) y "Ran" (1985) tomando a los griegos y William Shakespeare. Este estudio se orientó a reconstruir la tragedia realizada por Akira Kurosawa a partir de su lectura occidental y oriental. Se consideró como objetivos específicos: 1. Revisar las bases conceptuales de la tragedia de Akira Kurosawa, 2. Identificar los aspectos socio-culturales del Japón representados en las tragedias de Akira Kurosawa y 3. Analizar las claves de la tragedia de Kurosawa a partir de la película "Ran". Se abordó como historia profesional (Goetz y Le Compte ,1988). Se partió de la observación, entrevista a sujetos y el análisis de "Ran". Entre las conclusiones están: lectura de carácter formativo de las tragedias, un discurso desde la dualidad y la identificación de incertidumbre y el mundo antitético.

Palabras Clave: cine, tragedia, Akira Kurosawa.

Title: AKIRA KUROSAWA'S TRAGEDY

Summary

Akira Kurosawa, approached the sort of the tragedy in four movies: "Seven samurai " (1954), " The throne of blood " (1957), " The bad sleep well" (1960) and "Ran" (1985) taking the greeks and William Shakespeare. This study was orientated to reconstruct the tragedy realized by Akira Kurosawa from its western and Eastern reading. It was considered like specific objectives: 1. To review the conceptual bases of the tragedy of Akira Kurosawa, 2. To identify the sociocultural aspects of the Japan represented in Akira Kurosawa's tragedies and 3. To analyze the keys of Kurosawa's tragedy from the movie "Ran". It was approached as professional history (Goetz y Le Compte, 1988). It was left from the observation, it interviews to subjects and the analysis of "Ran". Between the conclusions they are: Reading of formative character of the tragedies and A speech from the duality and the identification of uncertainty and the antithetic world.

Key words: cinema, tragedy, Akira Kurosawa.

Akira Kurosawa: de la tragedia griega a la shakesperiana

El cineasta japonés, Akira Kurosawa, abordó el género de la tragedia solo en cuatro películas de su filmografía como director de la posguerra (1943- 1993). Parte de una revisión a la tragedia griega, específicamente de Esquilo en "Los siete de Tebas" para luego crear "Los siete samuráis" (1954). Luego, escoge del canon de occidente, William Shakespeare, tres tragedias: Macbeth, Hamlet y El rey Lear.

La selección de esas cuatro obras es una vía para abordar la situación del Japón de la posguerra a partir de la representación de aquella ruptura a un orden. Una lectura, adherida a la literatura y llevada al cine.

La tragedia desde los principales representantes griegos: Esquilo, Sófocles y Eurípides, hasta en el renacimiento cuando aparece el inglés Shakespeare, han presentado la trilogía: conocimiento, moral y sufrimiento como fondo de las acciones humanas. Cada uno desde sus obras mantiene un equilibrio en algunos de sus elementos en orden a la racionalidad epocal.

La tragedia remite a un relato en el que se muestra la cercanía con el hombre. Se le advierte aquel paso de felicidad- sufrimiento- muerte en el cual se pone a prueba las emociones y su relación con el mundo al cual pertenece. Vale aclarar que este paso no puede ser visto como una perfecta linealidad sino como unos círculos que constantemente se acercan y tocan en la medida que aquel personaje se aproxima más a su verdadera imagen, es decir, a aquel reflejo del yo.

La vigencia del término tragedia adquiere sentido cuando se interroga a ese mundo que está re-presentado respecto a la unidad o separación de esa trilogía. Y tras la búsqueda de respuesta se advierte el modelo de pensamiento imperante. Con ello no resuelve la existencia de unidad o fragmentación, pero sí manifiesta la crisis societal, política y/ ética en un momento y espacio. Estas crisis representadas por la literatura y el cine pueden distar de la realidad y contener o no una carga subjetiva.

Partes: 1, 2
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