Resumen
El siguiente trabajo tiene como objetivo la reflexión analítica- teórica del proceso del perdón desde una perspectiva científica màs que religiosa. Para tal fin se le concibe como una herramienta que permite la liberación de emociones negativas, favoreciendo el fortalecimiento de los sistemas endocrino, inmunológico y nervioso. Permitiendo un estado de relajación y bienestar psíquico en el organismo. Se toma en cuenta los aportes teóricos de Goleman (1996), Palmero (1999), Chopra (2002) Riso (2005), Luskin (2008), entre otros. Concluyéndose que hoy en día, debe formar parte de la nueva corriente psicológica enmarcada dentro del humanismo denominada "Psicología Positiva" que se encarga del estudio de aquellas emociones que generan bienestar al organismo humano. De esta forma la terapia del perdón pasara a ser una ciencia, si se analiza como una técnica que permite desarrollar la capacidad de resiliencia para afrontar las adversidades.
Palabras claves: Emociones negativas, perdón, rencor, dolor, rencor, victima.
The science of the forgiveness
Estrella R. Orozco Castro*
Abstract
The following work takes as aim the analytical-theorycal reflection process of forgiving from a scientific perspective rader than religious. For such purpose it is conceived as a tool that allows the liberation of negative emotions, favoring the strengthening of the endocrine systems, inmunologic and nervous systems. Allowing a state of relaxation and psychic well-being in the organism. There are taken in mind the theoretical contributions of Goleman (1996), Palmero (1999), Chopra (2002), Riso (2005), Luskin (2008),among others. Concluding that nowadays, it must form part of the new psychological current framed inside the humanism named " positive psychology ", which takes care of the study of those emotions that generate well-being to the human organism. This way the therapy of forgiveness will pass on to become a science, if it´s analyzed as a skill that allows to develop the capacity of re-silences that allows to confront the adversities.
The words Key: negative emotions, forgiveness, fault, pain, rancour, victim.
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*Psychologist.
MASTER in Behavioural councelling
MASTER IN Sexuality councelling / Candidate for PPI
Introducción
El perdon, se ha conceptualizado de diferentes formas, en la creencia popular se piensa que es olvidar. Algunas personas confunden perdonar con aceptar acciones crueles. Hay quienes piensan que se perdona con el fin de arreglar la relación con el ofensor. Muchos temen perdonar porque se piensa que a través de este acto no se podrá obtener justicia. Algunos creen que el perdón es el paso previo a la reconciliación.
También hay quienes piensan que perdonar es olvidar lo ocurrido, o que se tiene que hacer porque la religión dice que hay que perdonar. Cada una de las ideas anteriores son errores conceptuales acerca del perdón que están erradas y han sido fundamentadas por la cultura y la religión, creando una disonancia cognoscitiva entre lo que realmente es el perdón y las creencias que se tienen acerca del mismo.
Sin embargo muchos autores, entre ellos Luskin, (2008) considera que es el sentimiento de paz que va naciendo a medida que el dolor se deja de tomar personalmente, se va asumiendo la responsabilidad de los sentimientos, y se pasa de victima a héroe en la historia que dio origen al acto ofensivo. El perdón es experimentar la paz en el momento presente, El perdón no modifica el pasado, pero cambia el presente. Perdonar significa que ha pesar de estar herido, uno decide lastimarse y afligirse menos.
Para Riso (2004) el tema del perdón es arduo y complejo, sin embargo tiene implicaciones terapéuticas asombrosas en problemas en lo que la ira, el rencor y el odio son determinantes, Por otra parte, Sponville y Jankelevich en Riso (2004) indican que "no" es perdonar:
Perdonar no es absolver. No implica borrar la falta como por arte de magia o hacerla a un lado como si nada hubiera pasado.El hecho queda registrado en la historia y por tal razón el pasado siempre está vivo de alguna manera en la memoria. La absolución total y radical sólo existe en la ilusión de lo sobrenatural, en la visión teológica y religiosa.
Como consecuencia de lo anterior, perdonar no es olvidar. El perdón no es amnesia, entre otras porque no seria adaptativo borrar al infractor de nuestra base de datos y quedar por ingenuidad en riesgo de un nuevo ataque. (Riso, 2004). Contrariamente a lo que se piensa el olvido no es perdón, sino una alteración momentánea de la memoria, un bloqueo informaciónal patológico o una enfermedad neuropsicologica.
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