1. INTRODUCCIÓN
Hablar de convivencia es hablar de la necesidad natural y cultural de las personas de relacionarse con otros. Somos seres humanos sociables culturalmente. No podemos estar solos, es decir alienados socialmente. La convivencia se genera a partir de la interacción social, la cual se entiende como el fenómeno básico mediante el cual se establece la posterior influencia social que recibe todo individuo, ella va guiada por la acción social. Max Weber comprende por acción aquella conducta humana que su propio agente o agentes entienden como sugestivamente significativa, y en la medida en que lo es. Tal conducta puede ser interna o externa y puede consistir en que la gente haga algo, se abstenga de hacerlo o permita que se lo hagan. De tal manera de que por acción social se entiende aquella conducta en la que el significado que a ella atribuye el agente o agentes entraña una relación con respecto a la conducta de otra u otras personas y en las que tal relación determina el modo en que procede dicha relación (Giner, 2001: 283).
La presente monografía, cuyo objetivo principal es permitir optar título de sociólogos, es un acercamiento a la investigación sobre las relaciones sociales en contextos concretos desde el punto de vista de las sociedades disciplinarias. Dicho de forma más concreta, esta monografía tiene su aplicación en las relaciones de convivencia que se originan a partir de las prácticas cotidianas entre las niñas del Internado Hogar de la Niña "Juan Pablo I", de la ciudad de Buenaventura, teniendo en cuenta sus diferencias étnico-culturales. Este trabajo, realizado en el año 2010, tiene como base metodológica el análisis cualitativo e implica el trabajo de campo, con instrumentos como la entrevista y la observación, y cuyos sujetos de investigación, a demás de las internas como unidad de análisis principal, son: algunos docentes, directivos y estudiantes no internos pertenecientes a la Institución.
En esta monografía, presentaremos tres capítulos, además de uno preliminar, que dan cuenta de las diferentes maneras que se presenta la convivencia entre las niñas internas del Internado Hogar de la Niña ?Juan Pablo I?, de la ciudad de Buenaventura. El capítulo preliminar es un acercamiento teórico-conceptual del tema de investigación, que nos muestra la manera en que diferentes autores abordan el tema en cuestión y las diversas investigaciones que se han hecho al respecto, por otra parte se presentan los objetivos, la justificación y la metodología de la investigación. En el primer capítulo se identifica la manera como se plantean las relaciones de convivencia a partir de su sustento en la normativa vigente en la Institución. En este capítulo, se presentarán los apartes más relevantes del documento titulado Manual de Convivencia Hogar de la Niña "Juan Pablo I", seguidamente se mostrará la manera cómo esta normativa se articula a discursos y prácticas concretas que el Internado construye, implementa e interioriza en las niñas y jóvenes internas, y finalmente, se establecerá un acercamiento al contenido de estos discursos y prácticas desde el punto de vista de lo que Foucault llama discurso, disciplina y gubernamentalidad. El segundo capítulo está enfocado en determinar las formas como se expresa y regula la convivencia a partir de las prácticas del binomio docente-estudiante en la Institución Educativa Nuestra Señora Consoladora del Carpinello, perteneciente al Internado Hogar de la Niña ?Juan Pablo I?. Este capítulo se centrará, de forma particular, en la manera como se expresa esta relación en las niñas internas dentro del conjunto general de estudiantes. Se presentará una relación (descripción) de las maneras como se producen en el aula de clase, distintos tipos de relaciones sociales que involucran al docente y al estudiante, las prácticas, alrededor de la alteridad docente-estudiante- estudiante-docente. Luego se presentará un análisis introductorio de la intensidad de las relaciones, los niveles de conflicto, los estereotipos que influyen en esas relaciones, guiadas de la noción de disciplina de Michel Foucault y la de interculturalidad de Aníbal Quijano. El tercer capítulo es básicamente una descripción de los diferentes tipos de convivencia a una escala micro de inter-relación referente a la relación entre niñas internas. En este capítulo, se presentarán algunos apartes de lo que las internas manifiestan de su estadía en el Internado y, finalmente, se analiza la coherencia o incoherencia entre lo que se dice y lo que realmente se hace, teniendo en cuenta los conceptos de biopoder y resistencia de Michel Foucault. Por último, presentaremos las conclusiones del trabajo, haciendo énfasis en los hallazgos, sus implicaciones y sus limitaciones.
2. CAPÍTULO PRELIMINAR
2.1. Planteamiento del Problema
El internado Hogar de la Niña ?Juan Pablo I?, de las Hermanas Pequeñas Apóstoles de la Redención1, de la ciudad de Buenaventura, es un lugar donde constantemente se establecen diversas prácticas cotidianas tales como juegos, prácticas ?higiénicas?, ritos litúrgicos, y demás, que las niñas internas2 tienen que cumplir y que posteriormente se manifiestan en relaciones de convivencia entre ellas.
Estas relaciones diversas permiten que en el grupo de internas exista tanto una cohesión resultante de sus prácticas y/o labores (prácticas cotidianas) que todas y cada una ejecutan dentro de la Institución, como campos donde tal cohesión se pone en cuestión y que constituiría un fenómeno complejo y controvertido que genera diferentes niveles de conflicto.3
Por otra parte, el grupo de internas que conforman la comunidad del internado Hogar de la Niña no es homogéneo. Esta heterogeneidad se pone de manifiesto en el hecho de que dentro del mismo grupo de niñas, existe una clasificación basada en lo étnico-cultural, lo que expresan también desde aquello que se denomina la ?raza?4 que podría influir en sus relaciones de convivencia con las demás niñas. Esta diferencia podría convertirse, bien en un elemento desintegrador (esto se podría afirmar, si se tomara como referencia la realidad histórica que se ha vertido alrededor de las relaciones existentes entre grupos humanos con diferencias, tanto étnicas como raciales) o en un elemento cohesionador o cohesionante. Teniendo en cuenta lo anterior, planteamos como interrogante central en nuestra investigación el siguiente: ¿Cómo son las relaciones de convivencia que se originan a partir de las prácticas cotidianas entre las niñas del Internado Hogar de la Niña "Juan Pablo I", de la ciudad de Buenaventura, teniendo en cuenta sus diferencias étnico-culturales?
De este interrogante es importante destacar la ?convivencia? como un elemento central en la medida en que implica vivir en valores aceptados, compartidos, y puestos en práctica para la obtención de objetivos comunes. De manera que resulta pertinente abordar el tema de las relaciones de convivencia particularmente entre niñas con diferencias étnico-culturales, dentro de un escenario limitado espacialmente y bajo unas normas estatuidas a partir de las cuales las sujetas que conviven en este medio, tienden a convertirse -para usar la terminología foucaultiana- en ?cuerpos dóciles? y ?útiles? (Foucault, 1984: 139-174.), lo cual hace que las formas de relacionarse entre ellas sean diferentes a las de las personas que no están sujetas a estas normativas tan marcadas.
De este modo el problema en cuestión se hace relevante, puesto que aborda la convivencia como elemento fundamental de la vida social humana y muestra que en esta convivencia el poder5 juega un papel fundamental. Esto implica de algún modo un trabajo de genealogía, o por lo menos un acercamiento a ésta como posibilidad metodológica.
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