Las identidades dobles con frecuencia múltiples, expresan una incertidumbre con respecto a la unidad del yo. El yo, o la personalidad esta formada por el ambiente que la rodea, es decir el lugar, la cultura propia del mismo, etc.
Los padres son grandes formadores de la personalidad ya que ellos forman y desarrollan la comunidad familiar. Pero al mismo tiempo la personalidad es formada por los requerimientos ajenos ya que la persona no existe como individuo ajeno a una sociedad sino que el hombre nace y se desarrolla entre los hombres.
En algunas personas, el yo de desdobla y aparecen dos o mas individuos que a veces se ignoran mutuamente. Uno sigue con la vida anterior normal y el otro se presenta como transformación patológica. El sujeto vive de acuerdo a su auténtico yo durante ciertos intervalos y realiza entonces las tareas propias de su existencia. Luego vive de acuerdo a su segundo yo reanudando las nuevas tareas con la misma naturalidad como si despertara de un sueño, lo más curioso es que pude haber una influencia mutua entre las dos individualidades.
En "Ceremonia Secreta" Leonides Arrufat sufre una transformación conciente de su yo, dejándonos un interrogante, hasta qué punto Leonides podía controlar a esta nueva personalidad.
Sigmund Freud señala que dentro de lo sinistro aparece el tema del doble y la súbita presencia de un paraíso en el mundo.
A lo mejor fue esta necesidad de encontrar un lugar de pertenecía y de tranquilidad lo que hizo a Leonides quedarse en la casa de Suipacha 78, este paraíso era un lugar posible aunque utópico que para cualquier otra persona hubiera resultado un lugar lúgubre y sepulcral.
En el transcurso del relato Leonides se ve inducida a tomar distintas personalidades. La primera de éstas, y su "verdadera" personalidad era una mujer de mediana edad que había quedado prácticamente sola en el mundo ya que sus padres y hermano habían muerto en un accidente. Prácticamente con una vida sin sentido alguno Leonides practicaba un curioso ritual diario donde pasaba casa por casa del pueblo dejando mensajes representados con distintas clases de flores hasta llegar a su destino final, el cementerio donde visitaba a sus seres queridos.
Ésta mujer tenia ideales muy antiguos para la época y sentía rechazo a aquellas cosas que ya eran comunes para la mayoría de la gente y tomadas con naturalidad.
De una apariencia de luto permanente debido a su vestimenta negra a su sombrero litúrgico en forma de turbante y su cartera. Tenía una figura alta y enteca que le daba un aire religioso. Sus rodillas eran filosas y puntiagudas y solía marchar de prisa.
Su necesidad de afecto y falta de adaptación a circunstancias normales fueron lo que quizá hicieron que Leonides se dejara llevar y adquiriera su segunda personalidad.
Al principio perturbada por la insistente mirada de la joven, Cecilia, y luego conmovida, o en algún sentido vencida por la muchacha la siguió a su casa.
Al llegar y entrar en una de las habitaciones se vió reflejada en unas de las fotografías con un hombre, varias señoras, y en otra con una niña que era idéntica a la joven.
De inmediato comprendió que cecilia la había confundido con su madre, luego de esto al salir de la habitación cruzó una mirada con su reflejo pero ella no se vió a si misma sino a la madre de Cecilia, intercambiaron miradas, se encogieron de hombros, cruzaron una breve risa y puestas de acuerdo se separaron y abandonaron el dormitorio. Desde ese momento Leonides asumió otra personalidad, o más bien asumió el papel de otra persona pero con su mismo modo de ser. El trato que recibía de parte de Cecilia hicieron que Leonides no se valla y le tomara cierto afecto a la joven.
Días mas tarde la mujer comenzó a probarse los vestidos pertenecientes a la falsa Leonides, se miró al espejo y se preguntó si en verdad era aquella mujer de raya al medio, pintarrajeada y con ojos de tigre. En un momento mientras ella estaba tomando unas copas se oyeron golpes en la planta baja, Cecilia bajó rápidamente y dijo que eran dos mujeres, Encarnación y Mercedes. Leonides bajo disimuladamente para no ser oída y a través de una puerta de vidrio vió como estas mujeres robaban cosas de la casa mientras Cecilia preparaba el te.
Cosas sospechosas como esta hicieron que la curiosidad de Leonides la llevara a averiguar más. Con este objetivo se dirigió a la casa de estas mujeres, al salir revivía en la falsa Guirlanda Santos, su espíritu cobraba fuerza.
Se sentía concientemente intrépida, lucida y segura de si misma. Se había vestido como la muerta, se había peinado como la muerta, estaba disfrazada y como a todos los disfrazados el disfraz le aseguraba audacia y al mismo tiempo impunidad.
Es aquí donde Leonides asume su tercera personalidad. Éste nuevo personaje que toma, a diferencia del anterior engaña o simula ser distinto de lo que en realidad es Leonides.
A lo largo de la novela podemos ver las personalidades que adquiere esta mujer, recién al final del libro como si nada hubiese ocurrido se va de la casa, cierra la puerta y se aleja Leonides Arrufat.
Al investigar acerca de la personalidad, cómo esta formada y las causas de sus alteraciones podemos decir que Leonides Arrufat al estar sola encuentra en Cecilia y en el misterio que la envolvía un motivo para vivir, algo que la hiciera sentirse útil, halla en la muchacha alguien a quien querer y alguien que la quiera y se preocupase por ella.
Éstos pueden llegar a ser los motivos que hacen que la protagonista asuma sus distintas personalidades.
- Ceremonia Secreta, Marco Denevi, Ed. Cántaro
- El Señor de los anillos, J.R.R Tolkien, Ed. El Minotauro
- Hamblet, William Shaspeare, Ed. Losada
- Psicología, Luis Juan Guerrero, Ed. Losada
- Dr. Jekyll y Mr. Hyde, Luis Stevenson, Ed. Ladybird
- El Retarto de Dorian Gray, Oscar Wilde, Ed. Oxford
- El Vizconde demediado, Italo Calvino, Ed. Brueguera
- Siddharta, Herman Hesse, Ed. Bruguera
Bêlugui Ferrand
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