Basándose en este principio Aristóteles hace un enfoque a través de diversos tratados como el análisis de las características de la ciencia, el estudio de la demostración. Diferenciando dos niveles de conocimiento: El conocimiento sensible y el conocimiento intelectual.
3.1 Conocimiento Sensible:
Este tipo de conocimiento se caracteriza por ser rápido y fugaz, los seres inferiores y el hombre en cuanto animal responden a este tipo de conocimiento.
Según el pensamiento de Platón la sensación no proporciona el verdadero conocimiento debido al carácter separado de las ideas, en cambio para Aristóteles la sensación es la fuente básica y primaria del conocimiento. El sentir puede diferenciarse en dos sentidos: como potencia y como acto.
3.1.1 El ser como acto y potencia
a) El sentir como potencia: El sujeto capta o recibe una forma sensible sin
la materia.
b) En el sentir como acto: El sujeto hace uso de sus facultades sensitivas
como la visión, el olfato, el tacto, el gusto, etc…
Para ejemplificar estas dos características citemos acto (presente, se manifiesta actualmente, lo que un ser es de hecho aquí y ahora) un árbol en el campo y por otro lado como potencia una semilla del árbol porque la semilla tiene la capacidad de llegar a ser algo que en este caso viene a ser el árbol
3.2 Conocimiento Intelectual:
Es pues, el entendimiento, el cual es el nivel mas elevado de conocimiento, que nos permite conocer el porqué y la causa de los objetos; este saber surge necesariamente de la experiencia.
El hombre no nace con ningún conocimiento ó "contenido" mental, es por eso que Aristóteles no apoya la teoría del conocimiento innato de Platón.
La imaginación tiene una participación importante en el entendimiento humano porque posibilita la reproducción mental de objetos en ausencia de los mismos los cuales permiten el desarrollo del entendimiento o capacidad de pensar y juzgar.
Entonces es mediante la acción de los sentidos que captamos la realidad de una sustancia la cual mediante la imaginación, creamos una imagen sensible, es decir, que contenga los elementos materiales y sensibles de la sustancia.
Es sobre esta imagen ya creada en la cual actúa el entendimiento. Aristóteles distingue dos tipos de entendimiento el agente y el paciente.
- El entendimiento Pasivo:
Es propio de cada hombre, por ello es inseparable, es decir, inmortal.
Recibe las imágenes que son recibidas por los sentidos, objetos materiales, físicos. Éstas tienen en potencia la capacidad para poder recibir y conocer las formas universales inteligibles.
- El entendimiento Activo ó Agente:
Es inmortal, separable y eterno porque no es nada de cada hombre sino causa activa del conocimiento. Es el que abstrae la esencia, los conceptos universales de las cosas. Hace que los contenidos en potencia del entendimiento pasivo pasen al activo.
Conclusiones
De acuerdo al planteamiento filosófico de Aristóteles respecto al conocimiento, el mundo sensible es el verdadero origen de todo conocimiento y todas las cosas que percibimos a través de los sentidos, son reales y sumando la explicación del porqué suceden conllevan al entendimiento
Autora:
Vanesa Palomino
Perú
16 de Abril de 2008
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