Resumen
El propósito del presente artículo es mostrar los principales aspectos relacionados con el poder, enmarcados en el pensamiento gnoseológico de Ernesto Mayz-Vallenilla, hombre de gran prosapia filosófica. La investigación es de carácter documental, pues, descansa en una revisión biliográfica de sus principales obras. La cuestión del afán de poder, como raíz de la técnica, es una de las aristas que nuestro autor aborda ampliamente e intenta bosquejar una ética frente al uso incontrolable por el hombre de los instrumentos de la técnica. Ésta, en cuanto constituye un producto dirigido por la Razón, tiene su origen en lo que nuestro autor llama "subjetividad trascendental". Interesa destacar que sea cual fuere la modalidad que asuma el afán de poder, debe existir una relación entre dos o más términos, éstos son el agente emisor y el agente receptor. Si las condiciones se dan, el agente emisor logra el dominio sobre el agente receptor, lo cual da lugar al cumplimiento del mandato, es decir, el dominio se revela como obediencia por parte de este último al cumplirse la orden.
Palabras clave: afán de poder, técnica, dominio, razón.
The concept of power by Ernesto Mayz Vallenilla
Abstract-
The purpose of this article is to show the main aspects of power, surrounded by thought-gnoseológico Ernesto Mayz Vallenilla, a man of great philosophical ancestry. The investigation is a documentary, therefore, rests on a review Imprint of its major works. The question of desire for power, as a result of the technique, is one of the edges that our author deals extensively and tries to outline an ethic against the use uncontrollable by man of the instruments of the art. This, as a product is directed by Reason, has its origins in what our author calls "transcendental subjectivity." Interesting to emphasize that whatever form that takes the desire for power, there must be a relationship between two or more terms, these are the issuing agent and the agent receiver. If the conditions are given, the official issuer achieves dominance on the official receiver, leading to the fulfilment of the mandate, namely the domain is revealed as obedience by the latter to comply with the order.
Keywords: thirst for power, technical, mastery, reason
Introducción
El afán de poder es una reacción a la misma condición humana en virtud de su propia finitud. En tal sentido, no es más que una respuesta a la aspiración del hombre a poseer y dominar todo aquello de lo que carece y necesita. Dicho afán de poder puede expresarse de manera directa o disimulada pero mueve las olas que se producen en el mar de la vida o existencia humana.
Para que el afán de poder pueda manifestarse en toda su justa dimensión, requiere instalarse necesariamente en una alteridad (Mayz, 1982), esto es, en un mundo o escenario en el cual la pluralidad de la realidad sea el medio efectivo para su completo despliegue. Sin dicha alteridad, el afán de poder se trocaría en una vacuidad absoluta, es decir, resultaría ontológicamente vacío. Esto es así, ya que el elemento fundamental del escenario en el que actúa es los-otros, los seres humanos con quienes se convive, por ser ellos el blanco o diana de la acción y resultados del afán de poder.
Pero en dicha alteridad, además de los-otros con quienes se coexiste, los eventos sobre los cuales el afán de poder dirige sus acciones están conformados por cosas, bienes y valores que constituyen una especie de constelación que sería el ámbito de vida de dicha coexistencia. Sin embargo, sobre dicha constelación se producen los enfrentamientos, querellas, conflictos y consensos que dan origen a las relaciones de poder (Mayz, 1982).
Para conocer más de cerca, la personalidad de nuestro autor, Ernesto Mayz-Vallenilla, podemos decir que nació en Maracaibo, estado Zulia, el año 1925. Realizó sus estudios de Secundaria en el Liceo de Aplicación, el Liceo Fermín Toro y el Liceo Andrés Bello de Caracas. Obtuvo su título de Licenciado en Filosofía en la Universidad Central de Venezuela (UCV), como integrante de la Primera Promoción de la Facultad de Filosofía y Letras, el año 1950. También en la UCV logró su título de Doctor en Filosofía y Letras, Mención Filosofía, el año 1954. Hizo estudios de postgrado en las Universidades alemanas de Göttingen, Freiburg im Br. y München. Ha sido autor de numerosos libros que representan valiosas y originales contribuciones a la Filosofía de nuestro tiempo. Fue Rector-Fundador de la Universidad Simón Bolívar, Caracas, 1969-1979.
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