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Salud tradicional en Mesoamérica. Etnomédicos, sanadores y chamanes en la costa pacífica de Oaxaca


Partes: 1, 2

  1. Resumen
  2. Introducción
  3. Sobre los curadores y las tradiciones médico-tradicionales locales
  4. Experiencias y relatos
  5. Sanadores espirituales. Observación del trabajo de sanación
  6. Punto final: equilibrio y salud
  7. Bibliografía

Resumen.

Las expresiones de las tradiciones terapéuticas oaxaqueñas responden a las características culturales de los grupos que pueblan dicho territorio. Sin embargo, desde las montañas interiores hasta la costa del Pacífico se cura el susto, el aire, el empacho, el ojo, la calentura y un largo etcétera de problemas, vistos, entendidos y atendidos de forma similar, o con pocas variaciones, en todas las etnomedicinas (incluida la mixta posconquista). Exponemos aquí aspectos etnomédicos de uno de esos grupos: los chatinos, explicados en su mayor parte por sus representantes.

Palabras clave.

Etnomedicina. Medicina tradicional. Chamanismo curativo. Antropología médica.

Abstract.

Mesoamérica is a rich cultural area with defferent manifestations of ethnomedicine. Shamans and other Healers from the Chatina culture explain several aspects of their healing traditions.

Key words:

Ethnomedicine. Traditional Mesoamerican Healing. Shamanism. Medical Anthropology.

I. Introducción.

Las tradiciones de salud mesoamericanas se inscriben en las culturas de los grupos originarios y en la de la sociedad mestiza. Todas las sociedades se acomodan a sus presentes históricos. Esa característica también afecta a las culturas chamánicas actuales, dándose en la realidad expresiones variadas de lo que pudiéramos denominar chamanismo base. Estudié diversas manifestaciones de las culturas tradicionales de salud y de las etnomedicinas oaxaqueñas para mi tesis doctoral. El resumen expuesto a continuación corresponde a tradiciones curadoras de la costa del Pacífico, dentro de la cultura chatina, y a tradiciones mixtas y otras expresiones mezcladas como la de los Espiritualistas Trinitarios Marianos. En unos y otros casos hay coincidencias, la mayoría de ellas provenientes de las culturas antiguas prehispánicas y, suponemos, derivadas y trasmitidas de una época mucho más antigua todavía (¿de culturas chamánicas precedentes llevadas por los pobladores del continente?).

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