- Siglo IV. Grandes controversias "trinitarias". Arrio y el "arrianismo" contra Nicea.
- Arrio: presbítero de la Iglesia de Alejandría, procedente de la escuela de Antioquia (en la línea de Luciano y Pablo de Samosata). Bajo un primer intento de conservar apariencia de ortodoxia, cae en herejía:
- Su concepción de Dios es netamente de inspiración neoplatónica: el Ser divino, absoluto y uno, está totalmente separado del mundo, de todo otro ser, de modo que la criatura y el Creador se oponen dualísticamente.
- Todo fuera del Padre ha sido creado, incluso el Logos, el Verbo, que es como el instrumento del cual Dios quiso valerse para crear el mundo. Niega la divinidad y eternidad del Logos, considerándolo un ser ?creado? "intermedio" entre Dios y el mundo. El Verbo no es consustancial [homousios] a Dios.
- Si se le llama "dios" es en virtud de que se antes se le llama "hijo" o "engendrado", pero en realidad no lo es, porque de fondo se parte de una mala comprensión del sentido escriturístico, según el cual todos los justos son "hijos de Dios".
- Al respecto ya se había pronunciado el concilio de Nicea en el 325, cuando define que Jesucristo es Dios, "engendrado, no creado, de la misma naturaleza del Padre". A pesar de ello la lucha continuó.
En este marco histórico le tocó desenvolver su actividad al primer escritor latino que aparece en la Galia, eximio obispo de Poitiers y primer doctor de la Iglesia de Occidente, Hilario.
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