Cultura religiosa y turismo cultural en la perspectiva de la sociedad cubana

1. Resumen
2. Turismo y religión, ¿oportunidad o amenaza de una relación?
3. Del turismo religioso al turismo de cultura religiosa
4. Bibliografía

RESUMEN

La actividad turística es un suceso social y cultural, además de comercial y económico, de ahí la relación dialéctica y objetiva con otros fenómenos sociales como es el caso de la religión. La conjunción de factores sociales que entraña el turismo y la religión se metamorfosean -de manera extraordinariamente dinámica globalizado donde se encuentra sumergida Cuba.

Es en esta complejidad donde se inscribe el presente estudio de la relación entre turismo y religión en Cuba con una serie de elementos y nodos problémicos que pueden significar bien oportunidades, en tanto conocimiento y desarrollo cultural en el contexto ético social; bien amenazas y riesgos, en tanto pueden prestarse a manipulaciones mercantiles o políticas.

En la relación turismo y religión en Cuba existen riesgos que pueden lesionar valores y la identidad cultural, a su vez esta relación propicia oportunidades tanto en el plano de defensa de la identidad como en el de la comercialización turística.

En conclusión podemos plantear que existen diferentes elementos, factores y hechos que demuestran la creación de condiciones que favorecen el interés del turista extranjero en el tema de la religión en Cuba que podemos considerar oportunidades para esta actividad en la divulgación correcta y en la defensa de una faceta de la cultura e identidad.

Turismo y religión, ¿oportunidad o amenaza de una relación?

Tanto el turismo como la religión son sucesos sociales y culturales. En el caso del turismo debemos insistir en esta idea porque se conoce más por el común de las personas como actividad comercial y económica, es llamado por muchos como la "industria sin chimenea" o la "industria del ocio" , su visión social en ocasiones aparece relacionada con el disfrute banal. Pero el turismo, como fenómeno cultural que es, implica fundamentalmente complejas relaciones sociales.

Es en esta complejidad donde se inscribe el presente estudio de la relación entre turismo y religión en Cuba con una serie de elementos y nodos problémicos que pueden significar bien oportunidades, en tanto conocimiento y desarrollo cultural en un contexto ético social; bien amenazas y riesgos, en tanto pueden prestarse a manipulaciones mercantiles o políticas.

Dada la novedad de este asunto coincidimos con el profesor Soler Grillo al plantear que la relación turismo y religión en Cuba es una problemática difícil de abordar.

Otros autores al referirse al fenómeno religioso en el campo de los estudios académicos, plantean enunciados como: "Seamos honestos: hablar de la religión pone nerviosos a muchos científicos e intelectuales" (Levine 2000, p 186)

Investigar en el contexto cubano la relación turismo y religión implica afrontar una problemática como la que develan las siguientes preguntas:

• ¿Existen elementos en el turismo religioso convenientes de ser utilizados desde la empresa turística cubana?
• ¿Qué aspectos de la relación turismo y religión en Cuba son amenazas para la identidad y valores y cuáles son oportunidades para el turismo?

En la brevedad de este trabajo no pretendemos dar respuestas a interrogantes tan complejas, pero si un acercamiento en el análisis de las mismas.

En la relación turismo y religión en Cuba existen riesgos que pueden lesionar valores y la identidad cultural, a su vez esta relación propicia oportunidades tanto en el plano de defensa de la identidad como en el de la comercialización turística.

Para el análisis de la relación turismo y religión en el contexto cubano es necesario tener en cuenta los siguientes aspectos:

• Los antecedentes históricos de la religiosidad cubana y su característica actual.
• El contexto político muy específico de Cuba.
• El análisis conceptual alrededor del llamado turismo religioso considerado en este estudio como un subgrupo del turismo cultural.

– Los antecedentes históricos de la religiosidad cubana están marcados por influencias de origen europeo, africano y ciertas incidencias asiáticas que explican la gran diversidad de manifestaciones religiosas en Cuba. Están presentes el cristianismo, católico y protestante; una gama de religiones de antecedentes africanos; el espiritismo con sus variantes cubanizadas; y otras expresiones caribeñas, como el Vudú; religiones de corte orientalista, como las sociedades teosóficas y Bahái; otras traídas de la inmigración china, además de las que se han incorporado o renacido en el contexto cubano de los años 90` del siglo XX, tales como el cristianismo ortodoxo, el Islam, el budismo y tendencias del New Age.