- Vietnam de hoy
- El proceso de colonización
- Atrocidades en la Guerra de Vietnam
- Reacción de la prensa internacional frente al conflicto
- La guerra química
- Reseña histórica de Vietnam
- Conclusión
- Fotografías de la guerra
- Bibliografía
Introducción
Para comprender al Vietnam y la pasión de su lucha debemos analizar la razón del porqué surgieron las fuerzas anticoloniales, que están transformando al tercer mundo, y con menos dramatismo, el propio occidente.
Para poder analizarla hemos de comprender a América; sin querer decir con esto de que desconozcamos la historia del pueblo vietnamita, este pueblo tiene una rica cultura secular; las gestas heroicas de su pasado se han mantenido a través de las generaciones por leyendas de tradición oral, sobre todo las relativas contra los embates de la China feudal.
Sin embargo, el curso de la historia se desenvuelve con tal rapidez que el Vietnam de hoy está menos vinculado a su legado del pasado que a su mundo actual, porque lo que ha traído a ese país a la escena mundial de hoy ha sido su vida nacional de los últimos cien años. Por mucho que penetremos en su pasado, si no dejamos de aislar el sentido que la inspira, no podremos comprender al Vietnam.
DESARROLLO
Vietnam de hoy
Actualmente Vietnam, tiene como nombre oficial la de República Socialista de Vietnam, su capital es Hanoi, cuenta con una superficie de 331.690 Km ². Tiene como principales ciudades a Ho Chi Minh, Hannoi, Haiphong, Da Nang y Long Xuyen.
Su forma de gobierno es comunista, su Constitución nacional fue promulgada el 15 de abril de 1992
Cuenta con una población, según el censo del año 1997, aproximadamente de 75.124.000 habitantes. Su composición poblacional esta compuesta por un 88% de Vietnamitas, un 2% de Chinos y 10% de Muong, thai, meo y otros.
El idioma oficial es el vietnamita, le siguen el francés, chino, ingles y otras lenguas autóctonas. La religión predominante es la budista con un 55%, luego la taoísta con un 12%, la católica con un 10% y la protestante, la musulmana y otras con un 23%.
El proceso de colonización
La influencia europea iba en aumento. En 1858 se produjeron revueltas y persecuciones de católicos, lo cual dio a Francia ocasión y pretexto para intervenir en la política vietnamita. El tratado de 1863 cedió la Cochinchina oriental a este país, que se anexó en 1867 a la occidental.
No olvidemos que corresponde a Francia el mérito de haber aniquilado casi por completo, el legado cultural del país. El país conformado por Cochinchina, Anam y Tonkin, fue conquistado por los Franceses entre 1857 y 1884, recibiendo el nombre de Indochina.
Antes de la segunda guerra mundial, Francia llevaba sus asuntos coloniales con una arrogancia absoluta.
En su rivalidad con la Gran Bretaña, fue penetrándose en Vietnam en busca de un acceso a China y con el pretexto de proteger a los misioneros franceses contra la represalia de los salvajes a quienes trataban de cristianizar.
Hacia mediados del año cuarenta la marina Francesa se dirigió hacia el Vietnam, comenzando de esta forma la colonización a toda costa. En pocos decenios cayeron bajo el poder colonial de Francia no solo Vietnam, sino también Laos y Camboya. Pese a que Indochina tenía status jurídico y estructura administrativa, los franceses no vacilaron en imponer despiadadamente su poder en todo el territorio.
Fue ese proceso totalitario de colonización lo que destruyó la sociedad vietnamita y los vínculos que unían al pueblo con su pasado. Las dotes, hábitos y creencias del pueblo colonizado solo conoce, a ojos del colonizador, la prueba de una especie de utilitarismo enfermizo: Solo es útil y bueno aquello que beneficia al colonizador.
En su empeño de producir un cambio cultural, los colonizadores erradicaron el sistema mandarín que perduró en el Vietnam mucho después de la expulsión de los chinos en 937 de la era cristiana, estableciendo en todo el Vietnam 14 escuelas secundarias de las 20.000 escuelas privadas que contaban con el sistema mandarín y una Universidad, pocos eran los que satisfacían la prueba de alfabetización; e incluso romanizaron el idioma vietnamita haciendo de él un nuevo idioma oficial a sus exigencias el "quoc ngu".
Los cambios económicos también se hicieron sentir. La exigencia de los colonizadores era la busca de materias primas para la industria y no cultivos de consumo que eran tradicionales a los vietnamitas. En poco tiempo se implantó una economía de dinero, en consecuencia a medida que, a ritmo acelerado, se necesitaba dinero para adquirir bienes y para pagar impuestos, el campesino se vio obligado a hipotecar y a vender sus tierras.
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