El nuevo estado del poder popular bolivariano para las próximas elecciones primarias internas del PSUV de diputados (página 2)

Después sigue; Pasaron los siglos y América Latina perfecciono sus funciones. Este ya no es el reino de las maravillas donde la realidad derrotaba la fábula y la imaginación era humillada por los trofeos de la conquista, los yacimientos de oro y las montañas de plata. Pero la región sigue trabajando de sirvienta. Continúa existiendo al servicio de las necesidades ajenas, como fuente y reserva del petróleo y el hierro, el cobre y la carne, las frutas y el café, las materias primas y los alimentos con destino a los países ricos que ganan, consumiéndolos, mucho más de lo que América Latina gana produciéndolos. Son muchos más altos los impuestos que cobran los compradores que los precios que reciben los vendedores; y al fin al cabo, como declaró en julio de 1968 Covey T. Oliver, coordinador de Alianza para el Progreso, "hablar de precios justos en la actualidad es un concepto medieval. Estamos en plena época de la libre comercialización…" Cuanta más libertad se otorga a los negocios, más cárceles se hace necesario construir para quienes padecen los negocios.

Nuestros sistemas de inquisidores y verdugos no sólo funcionan para el mercado externo dominante; proporcionan también caudalosos manantiales de ganancias que fluyen de los empréstitos y las inversiones extranjeras en los mercados internos dominantes. "Se ha oído hablar de concesiones hechas por América Latina al capital extranjero, pero no de concesiones hechas por los Estados Unidos al capital de otros países… Es que nosotros nos damos concesiones", advertía allá por 1913, el presidente norteamericano Woodrow Wilson: El estaba seguro: "Un país –decía- es poseído y dominado por el capital que en él se haya invertido".

Y siguiendo tenía razón. Por el camino hasta perdimos el derecho de llamarnos americanos, aunque los haitianos y los cubanos ya habían asomado a la historia como pueblos nuevos, un siglo antes de que los peregrinos del Mayflower se establecieran en las costas Plymouth. Ahora América es, para el mundo, nada más que los Estados Unidos: nosotros habitamos, a lo sumo, una Sudamérica, una América de segunda clase, de nebulosa identificación.

Es América Latina, la región de las venas abiertas. Desde el descubrimiento hasta nuestros días, todo se ha trasmutado siempre en capital europeo o, más tarde, norteamericano, y como tal se ha acumulado y se acumula en los lejanos centros de poder. Todo: la tierra, sus frutos y sus profundidades ricas en minerales, los hombres y su capacidad de trabajo y de consumo, los recursos naturales y los recursos humanos.

El modo de producción y la estructura de clases de cada lugar han sido sucesivamente determinados, desde fuera por su incorporación al engranaje universal del capitalismo. A cada cual se le ha asignado una función, siempre en beneficio del desarrollo de la metrópoli extranjera de turno, y se ha hecho infinita la cadena de dependencias sucesivas, que tiene mucho más de dos eslabones, y que por cierto también comprende, dentro de América Latina, la opresión de los países pequeños por sus vecinos mayores y, fronteras adentro de cada país, la explotación que las grandes ciudades y los puertos ejercen sobre sus fuentes internas de víveres y mano de obra. (Hace cuatro, siglos, ya habían nacido dieciséis de la veinte ciudades latinoamericanas más pobladas de la actualidad).

Para quienes conciben la historia como una competencia, el atraso y la miseria de América Latina no es otra cosa que el resultado de su fracaso. Perdimos; otros ganaron. Pero ocurre que quienes ganaron, ganaron gracias a que nosotros perdimos: la historia del subdesarrollo de América Latina integra, como se ha dicho, la historia del desarrollo del capitalismo mundial.

En tal sentido fueron y son comparables exactas las causas-consecuencias históricas, desde nuestro Precursor Francisco de Miranda, de los intentos de rebelión y ejecuciones de Cual y España, Leonardo Chirinos, Luisa Cáceres de Arismendi, la Revolución Independentista Popular contra los Realistas y Oligarcas Criollos, el Caudillismos Militaristas-Civil que le dieron la espalda y traicionaron a nuestros Libertadores Simón Bolívar-Antonio José de Sucre y al espíritu de esa causa después de su muertes (uno expulsándolo de Venezuela y otro asesinado por el sicariato de la casta colombiana-venezolana).

Igual el 23 de Enero de 1958, triunfo del Movimiento Popular y la osadía de un patriota como Hugo Trejo (militar del pueblo expulsado también del país por una década y de Fabricio Ojeda y otros Valientes Revolucionarios muertos-sembrados y de jóvenes estudiantes que luchaban por la misma causa bolivariana).

Pero la realidad fue otra todo esta batalla fue frustrada y secuestrada por el Puntofijismo-Adecocopeyanouredista e Implementaron un Estado Democrático Representativo Burgués Burocrático y de Cogollos, donde sus gestiones de gobierno y sus acuerdo con el Imperialismo Norteamericano-Europeo, llegaron sistemáticamente excluir a una gran parte sino a toda nuestra población.

Él porque llegamos aquí y la necesidad de este camino revolucionario, son también nuestra Venas Abiertas Venezolanas; el cierre de la UCV, ULA y las Escuelas Técnicas en los años 70, las Masacres de Cantaura, Yumare, la represión policial y otras, las Luchas de los Estudiantes sin cupo en los 80, la pobreza extrema el desempleo; Todo esto trajo por causa-consecuencia en el tiempo; el Caracazo del 27 de Febrero 1989 Explosión Social de las Masas Populares, la Rebelión Popular Militar-El Por Ahora de Chávez del 4 de Febrero y 27 de Noviembre 1992, MR-200, Proyecto Simón Bolívar, el Partido MVR, el triunfo del Presidente Chávez Diciembre 98, la Constituyente 99, el Golpe de Estado 11 de Abril y el Rescate del Proceso 13 de Abril 2002 por el Pueblo, el Golpe Petrolero Diciembre 2002, el Referéndum-Triunfo del Presidente Chávez Agosto 2004, la reelección de Chávez a otro periodo Presidencial Diciembre 2006, el nacimiento del Nuevo Partido el PSUV 2007, la Reforma Diciembre 2007 y la Enmienda Febrero 2009.

También se han cultivado las nuevas ideas sociales, ideológicas, culturales y productivas dentro de una economía popular, la moral y luces, la educación popular, el amor humanista, el espíritu, el cristianismo, las misiones, se han Promulgados Leyes Orgánicas que le transfieren Poder real al Pueblo en la gestión, hacia la transición verdadera de un nuevo Estado, en lo internacional-complementario el ALBA, los rompimientos, las traiciones y los más importante de este proceso la construcción del "Poder Popular Comunal"; que para nosotros va ser la ecuación resultante al Socialismo Bolivariano Científico del Siglo XXI.

Rumbo al Estado comunal

Vamos extraer parte de unos de los párrafos, del escrito por el Camarada Presidente de la Republica Bolivariana de Venezuela-Líder y Azimut político de este proceso-revolucionario; Hugo Chávez Frías (en sus líneas de Chávez del 21/02/2010) donde expuso lo siguiente: "Yo antepongo siempre la comunidad a los individuos", escribía nuestro Libertador Simón Bolívar el 28 de Octubre de 1928 al general Antonio José de Sucre. He aquí el Espíritu y Nervio Motor de nuestro actual Bolivarianismo: lo Comunal, lo Social ante todo y por sobre toda las cosas.

Razón tenía Simón Rodríguez al decir en sus Sociedades Americanas de 1828: "Se verá que hay dos especies de política: popular y gubernativa: y que primero son políticos los pueblos que sus gobiernos".

Hoy podemos decir que ya tenemos una sociedad altamente politizada, en el justo sentido y significado del término, y que nuestra Revolución Bolivariana es consecuencia directa de tal politización, cuyo punto de estallido fue el 27 de Febrero de 1989 una Rebelión Popular. Recordemos aquellos que decía el gran revolucionario venezolano klever Ramírez. Historia documental del 4 de febrero (1998) allá por agosto de 1992 en el más espíritu robinsoniano: …llegó la hora para las comunidades asuman Poderes de Estado, lo que conllevará administrativamente la transformación global del Estado venezolano y socialmente el ejercicio real de la soberanía por parte de la sociedad a través de los Poderes Comunales.

El Camarada Presidente del PSUV y Jefe de Estado Hugo Chávez Frías; En su ejercicio de gobierno ha ejecutado acciones contundentes, decretando leyes junto a la Asamblea Nacional. Que han permitido saltos de avance bastante significativos e importantes para nuestro proceso-revolucionario, e inclusive históricos para Venezuela, América Latina, el Caribe y resto del Planeta, aunque no lo veamos en su verdadera dimensión por nuestra propia cotidianidad en el proceso.

Es necesario en ese sentido, al mediano plazo diseñar y construir el ´´Nuevo Estado del Poder Popular o Comunal´´, pero para esto es fundamental activar y consolidar el ´´Él Poder Constituyente Originario Permanente´´. Porque anteponemos esto por lo siguiente y vamos a citar algunos Artículos de nuestra Constitución Bolivariana de Venezuela para obtener este razonamiento político-jurídico y normativo, en esta fase del proceso.

Titulo I, Principios Fundamentales Artículo 5. La soberanía reside instraferiblemente en el pueblo, quien la ejerce directamente en la forma prevista en esta Constitución y en la ley, e indirectamente, mediante el sufragio, por los órganos que ejercen el Poder Publico. Los órganos del Estado emanan de la soberanía popular y a ella están sometidos.

Capítulo IV De los derechos políticos y del referendo popular; Sección Primera de los Derechos Políticos; Articulo 70. Son medios de participación y protagonismo del pueblo en ejercicio de su soberanía, en lo político: la elección de cargos públicos, el referendo, la consulta popular, la revocación del mandato, las iniciativas legislativas, constitucional y constituyente, el cabildo abierto y la asamblea de ciudadanos y ciudadanas cuyas decisiones serán de carácter vinculante, entre otros; y en lo social y económico: las instancias de atención ciudadana, la autogestión, cogestión, las cooperativas en todas sus formas incluyendo las de carácter financiero, las cajas de ahorro, la empresa comunitaria y demás formas asociativas guiadas por los valores de la mutua cooperación y la solidaridad. La ley establecerá las condiciones para el efectivo funcionamiento de los medios de participación previstos en este artículo.

Capítulo III de la Asamblea Nacional Constituyente Artículo 347. El pueblo de Venezuela es el depositario del Poder Constituyente Originario. En ejercicio de dicho Poder, puede convocar una Asamblea Nacional Constituyente con el objeto de transformar el Estado, crear un nuevo ordenamiento jurídico y redactar una nueva Constitución.

Del mismo Capítulo III Artículo 348. La iniciativa de convocatoria a la Asamblea Nacional Constituyente podrán tomarla el Presidente o Presidenta de la República en Concejo de Ministros; la Asamblea Nacional, mediante acuerdo de las dos terceras partes de los mismos; o el quince por ciento (15%) de los electores inscritos y electores inscritas en el Registro Civil y Electoral.

Como construir el nuevo Estado para el debate

Estado, denominación que reciben las entidades políticas soberanas sobre un determinado territorio, su conjunto de organizaciones de gobierno y, por extensión, su propio territorio.

Los vocablos Asamblea y Constituyente significan, el primero; junta numerosa de personas para un fin. Cuerpo deliberante político. El segundo nos dice; de Constituir. Que constituye, establece o funda. Dícese de las Cortes convocadas para formar la Constitución.

En Nuestra Constitución Bolivariana de Venezuela, también asevera, en su Titulo IX, en el Capítulo III; Artículo 347: El Pueblo de Venezuela es el depositario del poder constituyente originario. En ejercicio de dicho poder, puede convocar una Asamblea Nacional Constituyente con el objeto de transformar el Estado, crear un nuevo ordenamiento jurídico y redactar una Constitución.

La Asamblea Constituyente como un Espacio de Concertación. Por Vezna Marinkovic

La Asamblea Constituyente, en la medida que se plantea como un espacio de diálogo y concertación social, se formula también como un mecanismo de acción comunicativa para la organización y el ejercicio del poder político en el país. Mediante el diálogo y la concertación se prevé apostar a la transformación del Estado justo cuando la democracia boliviana se encuentra precisamente determinada por el fin de un ciclo histórico el de la democracia representativa y conminada a la reorganización integral de la sociedad.

Si convenimos en que la Asamblea Constituyente es una instancia excepcional para trazar la arquitectura constitucional de un nuevo modelo de Estado y de gobernabilidad democrática, está claro que el espacio de ésta instancia democrática no debe ser confundido con el del Parlamento que es un Órgano de Poder del Estado establecido para desarrollar lo instituido mientras, la Asamblea Constituyente, está pensada para desarrollar una nueva institucionalidad, probablemente contradictoria en muchos aspectos a lo ya instituido.

Asimismo y como una forma de limpiar de malezas el camino hacia la Constituyente, es urgente consolidar una agenda sobre el contenido sobre el cual se desarrollaran las deliberaciones y concertaciones en este espacio democrático hacia la construcción de un nuevo modelo de Estado y de gobernabilidad democrática.

En tal sentido el planteamiento o propuesta, para el debate que proponemos es activar "El Poder Constituyente Originario" en todo el territorio nacional, con el Pueblo Organizado en sus instancias de base; Consejos Comunales, Comunas, Organizaciones Sociales, Patrullas y Salas de Batallas Social.

Sin necesidad de llamar una elecciones e instalar una Asamblea, al contrario el Pueblo Organizado en esas instancias debatiendo, diseñando, sistematizando y proponiendo, el Nuevo Estado del Poder Popular Bolivariano o Comunal.

Autor:

Eduardo Alcano

Enviado por:

Dayannara

Patria Socialismo Muerte

¡Venceremos !