El Espacio de Representación en la Transformación Personal y Social (página 2)

Los habitantes de una misma zona se “prestan” atributos entre sí (Gp:) Demonios, motivos “oscuros”, el “ello”,la deshumanización (Gp:) Dioses, ángeles, reyes, “estrellas” de cine, “ídolos” pop, aristocracia, etc.

Este juego muy británico de Escaleras (por las que se “sube”) y Serpientes (por las que se “baja” rápidamente) nos recuerda la alegoría bíblica de la “caída” del hombre por culpa de la serpiente

La Imagen en el E de R Sustrato de la representación, puede venir de cualquiera de los sentidos externos o internos Vista, audición, tacto, sabor, olor Cenestesia, kinestesia

Conecta los espacios interno y externo (Percepción/Representación)

Traslada cargas de energía. Sin imagen no hay acción (*)

Produce tensiones, relajaciones y reacomodaciones, tanto relacionadas con los cambios de la imagen misma (conversión de imágenes), como con los cambios de posición en el espacio de representación (Ej, mitos y cuentos dehadas)

(Ver Psicología de la imagen, Contribuciones al Pensamiento, de Silo)

(*) Sin imagen no hay acción Hambre: no hay movimiento Imagen: sándwich en el refrigerador El cuerpo, movido por la imagen, se dirige hacia el sándwich Necesidad resuelta Algo similar pasa con el mundo social

Violencia, deshumanización, injusticia, sin-sentido Imagen de un mundo mejor (Ideales, Utopías, Sueños) no es suficiente el impulso de querer escapar del sufrimiento, se necesita una imagen hacia la que queremos ir. En cambio el Pragmatismo va con lo que ya está dado Acciones de cambio (un poco mas largo y complicado que lo del sándwich) Mundo humanizado

Movilidad de imágenes en el E de R. Ej: Cyrano de Bergerac Escribió ciencia ficción en el siglo XVII

En su viaje a la luna encuentra que los selenitas miden su inteligencia por el largo de sus narices

También apuntan al sol con la nariz y leen la hora en los dientes

Cyrano positiviza su nariz colocándola en el plano alto de su E de R y conectándola al sol y la inteligencia