Características y problemas específicos de la sociología como ciencia
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Resúmen
Los problemas de la sociología como ciencia surgen en su definición como tal. Uno de los problemas fundamentales que ha tenido al sociología es no haber podido lograr “el monopolio de la producción de verdad” (Bourdieu, 2003: 151) para el objeto que estudia. Pareciera que la sociología aun no pudo abandonar esa necesidad de presentarse como una ciencia autónoma y específica, que la acompaña desde los textos de Durkheim en su nacimiento. Durante el desarrollo del parcial me propongo presentar las características particulares que presenta la sociología para los autores estudiados, haciendo hincapié en la segunda parte del programa.
Para comenzar veremos la posición hacia la sociología del Circulo de Viena a través de su sociólogo, Otto Neurath. Como representante del neopositivismo y del pensamiento tradicional en las ciencias, es interesante ver cómo rescata a la sociología de entre la metafísica para colocarla como una ciencia, factible de ser expresada en términos fisicalistas. Desecha completamente la distinción entre ciencias del espíritu y ciencias de la naturaleza por metafísica. El modelo que Neurath propone para eliminar todo rastro de metafísica de la sociología y convertirla en parte de su Ciencia Unificada es el del conductismo social. En tanto tal la sociología hablará a partir de hechos mensurables, interesándose por las “relaciones de estímulo que tienen lugar entre individuos específicos” (Neurath, 1965: 306) y llegando a correlaciones propias. El modelo que propones es el de las tesis marxistas que hablan en términos de estructura-superestructura, oponiéndose por completo al modelo weberiano de comprensión.
Luego Kart Popper vendría a romper con esta avasallante confianza en la lógica de Russell y en la lectura particular del primer Wittgenstein al acabar con el inductivismo. Desde una postura filosófica similar denuncia la falencia lógica del inductivismo y postula que es posible afirmar una sociología falsacionista: es la encargada de describir el entorno social que se presupone en toda explicación psicológica. Debe establecer relaciones causales y seguir el método de la “lógica de situación”: un método “objetivamente comprensivo” (Popper, 1978: 25) independiente de todas las ideas subjetivas que analiza las conductas de los hombres en función de su situación; las conductas serían, así, objetivamente adecuadas a la situación. Estas lógicas de situación son racional y empíricamente criticables y, de esta forma, aseguran su mejoramiento.
Enviado por Juan Martín Ribas
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