Vassula Ryden: las razones de la Iglesia

1. Introducción
2. Crónica histórica de las reacciones oficiales de la Iglesia
3. Desaparición, eliminación, censura y alteración de algunos mensajes
4. Escritura automática    
5. La actitud ambigua de la Sra. Rydén hacia la Iglesia
6. El Vassula-centrismo de los mensajes
7. Los errores teológicos  

Este artículo presenta algunas de las numerosas razones por las cuales los mensajes de la Verdadera Vida en Dios de Vassula Rydén no han sido reconocidos como auténticas revelaciones privadas por la Iglesia Católica. El autor analiza los argumentos más comunes a favor de la obra de la Sra. Rydén y comenta los acontecimientos recientes. Presenta la prueba de la censura y modificación de los mensajes originales antes de su publicación.

Introducción

Vassula Ryden, nacida en Egipto en el 1942 de padres griegos, casada en el 1966 con un funcionario de la F.A.O. con el cual tuvo dos hijos, es de religión greco-ortodoxa. Desde noviembre de 1985, afirma que recibe revelaciones privadas dictadas por una entidad identificada por ella como Jesucristo y cuyo contenido atañe esencialmente al movimiento ecuménico, a los Corazones de Jesús y María, a la conversión de la humanidad y de la Iglesia. Tal fenómeno ha tenido una amplísima resonancia y, gracias también al abierto apoyo de algún gran teólogo de fama mundial como René Laurentin, ha hecho una brecha en innumerables laicos, sacerdotes y hasta en algunos Obispos y Cardenales.

Los mensajes, disponibles en 10-12 volúmenes (según las 40 lenguas aproximadamente en las cuales han sido publicados), presentan contenidos capaces de hacer vibrar algunas cuerdas sensibles del corazón: de hecho denuncian el proceso de apostasía en acción en el mundo cristiano y el racionalismo que bastante ha contribuido a volver nuestra fe aburrida, fría e insignificante y reafirman la existencia del demonio, del infierno y el carácter dramático de la lucha entre el bien y el mal. Condenan el aborto, la Nueva Era y la reencarnación. Predican un mensaje de conversión radical, la fidelidad al Papa, la necesidad de recibir los sacramentos y la importancia del ayuno. Difunden la devoción a los Sagrados Corazones de Jesús y María, la práctica del Rosario, incluso entre sus seguidores Ortodoxos, favorecen el ecumenismo proclamando abiertamente a los Ortodoxos la necesidad de unirse a Roma. Finalmente, se habla de los "frutos" de los mensajes, o sea de las miles de conversiones y hasta de algunos milagros (aunque no han sido científicamente demostrados).

Sin embargo estos innegables aspectos positivos no son suficientes para convencer a la Iglesia, y nos resulta espontáneo preguntarnos el por qué. Mi deseo, muy personal, es ofrecer aquí argumentos de respuesta, dada la propensión de un cierto número de católicos desinformados a creer en dichos mensajes.

En un primer lugar (1), se hará la crónica histórica de las reacciones oficiales sustancialmente negativas de la Iglesia respecto al fenómeno, como así también de los vanos intentos de la señora Ryden y de algunos de sus seguidores por modificarlas a su favor.

En un segundo lugar (2), describiremos las principales razones por las cuales, siempre según mi opinión, la Iglesia católica, como así también la ortodoxa, han rehusado a atribuir un carácter sobrenatural a estos mensajes. Estas razones se pueden resumir en las siguientes:

(2a) La desaparición de los mensajes de los 10 primeros meses, además de la eliminación, censura o alteración de no pocos de ellos. Este hecho es quizás aquél elemento que, en la forma más determinante y clara, contribuye a desacreditar el fenómeno.

(2b) «El carácter sospechoso de las modalidades con las cuales se producen tales presuntas revelaciones» (son palabras de la Notificación de 1995) o sea el recurso a la escritura automática.

(2c) La actitud ambigua de la protagonista hacia la Iglesia.

(2d) El Vassula-centrismo de los mensajes.

(2e) Los errores teológicos.

Advierto que mis investigaciones se circunscribieron a los seis primeros volúmenes de la edición italiana de La Verdadera Vida en Dios, pero son más que suficientes para darse cuenta del fenómeno. Alguien podría objetar que, desde entonces, muchas cosas han cambiado: los mensajes, según se dice, han tomado un tono más pacífico, la terminología se ha desarrollado y purificado de aquello que podría prestarse a confusión etc. Poco convencen tales elementos, porque los mensajes de estos volúmenes son también atribuidos a Dios y, además, nada impide pensar que los cambios resulten de una suerte de auto-censura.

Crónica histórica de las reacciones oficiales de la Iglesia

(1) Las relaciones entre la Iglesia y Vassula Ryden oscilan entre el juicio oficial de la Iglesia, en el fondo negativo y repetido hasta nuestros días; y las numerosas iniciativas de Vassula (o de quien la representa) destinadas a revertir tal juicio.

La primera reacción oficial de la Iglesia Católica acontece por medio de la Notificación de la Congregación para la Doctrina de la Fe sobre los escritos del la señora Vassula Ryden (6-10-1995). He aquí el texto integral: