Del Materialismo Histórico a la Ontología Hermenéutica: Anomalías de la Dialéctica Ser-Devenir
Este trabajo se encuentra en formato PDF. Para visualizarlo necesita Adobe Reader (gratuito).
Resúmen
El tema del seminario que nos ocupa, enunciado como El Fin de la Filosofía de la Historia, resulta enormemente ambiguo en su titulación, si es que no redundante. Al decir el fin, ya puede verse una primera matización necesaria, pues con fin de la filosofía de la historia se aludiría tanto a la idea de que la filosofía de la historia ha quedado obsoleta, ha finalizado, terminado, o ya no tiene sentido, como, al contrario, que hubiese una finalidad, una causa final o meta predeterminada en la filosofía de la historia, esto es, una meta o finalidad oculta e inserta ya en el objetivo o tarea teórica de explicar el cambio a nivel ontológico u estructural.
El título de la ponencia de la que hoy me ocupo no es menos problemático que el que da origen al seminario, si bien se sitúa en una determinada tradición desde la que concretar lo general con lo particular y poner en juego el tránsito de las esencias a los fenómenos y de los fenómenos a las esencias, sin el cual toda filosofía restaría incompleta, cuando no vacía. El título El materialismo histórico y sus anomalías, nos remite por un lado a esa tradición supuestamente bien conocida que denominamos materialismo histórico y con la cual se pretende calificar la teoría marxiana acerca del devenir de la materia, sobre la que haré algunas indicaciones a continuación. Respecto al término anomalías, nada que ver con la anomalía salvaje de Toni Negri y, tan sólo por sus resonancias, podría verse alguna afinidad kuhniana en el uso que hago del término, que aquí empleamos, simplemente, como sinónimo de errores, fallos, grietas en la teoría, a nuestro juicio nunca sistemáticamente presentada ni acabada por Marx, del materialismo histórico; una teoría necesaria pero de la cual, desgraciadamente, se ocuparía finalmente una mente analíticamente más débil que la del fundador de la idea, la de Federico Engels, y que desde que quedó esbozada con sus aporías en los Grundrisse hasta nuestros días, no habría hallado quien se hiciese cargo del problema teórico que contiene, encontrando eso sí, quienes se desentendieran del asunto y quienes lo tergiversaran hasta el delirio.
Analizar la expresión materialismo histórico nos revelará el profundo dilema teórico que contiene, pues bajo semejante expresión, no se viene sino a reflexionar en una ontología regional y fundamental, que se concretará en el marco óntico de la economía política, uno de los problemas fundamentales de la filosofía, desde que en Grecia se comenzó con la funesta manía de pensar.
Enviado por Simón Royo Hernández
Trabajos relacionados
Ver mas trabajos de Filosofia |
Nota al lector: es posible que esta página no contenga todos los componentes del trabajo original (pies de página, avanzadas formulas matemáticas, esquemas o tablas complejas, etc.). Recuerde que para ver el trabajo en su versión original completa, puede descargarlo desde el menú superior.
Todos los documentos disponibles en este sitio expresan los puntos de vista de sus respectivos autores y no de edu.red. El objetivo de edu.red es poner el conocimiento a disposición de toda su comunidad. Queda bajo la responsabilidad de cada lector el eventual uso que se le de a esta información. Asimismo, es obligatoria la cita del autor del contenido y de edu.red como fuentes de información.