El cuerpo, que es la iglesia del Señor, siempre ha sido y es un cuerpo local y visible de personas renacidas, bautizadas llamadas a congregarse para llevar a cabo una obra definida 1 Corintios. 11:2 Os alabo, hermanos, porque en todo os acordáis de mí, y retenéis las instrucciones tal como os las entregué. Dios dio instrucciones sólo a una iglesia en concreto para administrar disciplina y así atar y desatar con la autoridad del cielo. Mateo. 18:17-18, 17. Si no los oyere a ellos, dilo a la iglesia; y si no oyere a la iglesia, tenle por gentil y publicano. 18. De cierto os digo que todo lo que atéis en la tierra, será atado en el cielo; y todo lo que desatéis en la tierra, será desatado en el cielo.
Del cuerpo de Cristo, que es su iglesia se debe buscar que el cuerpo de Cristo crezca hasta que esté totalmente formado, pues las escrituras nos enseñan que debemos anunciar el evangelio hasta que Jesús vuelva. Dios nos ha dado dones diferentes a cada uno sin embargo, debemos comprender que aunque tengamos dones diferentes, somos un mismo cuerpo, realizando una misma función (anunciar el evangelio a toda criatura) y todos somos necesarios.
Al ser salvos, el Espíritu Santo nos toma y nos hace parte del cuerpo de Cristo otorgándonos dones para las obras de Dios así lo vemos en 1 de Corintios 12:28-31, 28. Y a unos puso Dios en la iglesia, primeramente apóstoles, luego profetas, lo tercero maestros, luego los que hacen milagros, después los que sanan, los que ayudan, los que administran, los que tienen don de lenguas. 29. ¿Son todos apóstoles? ¿son todos profetas? ¿todos maestros? ¿hacen todos milagros? 30. ¿Tienen todos dones de sanidad? ¿hablan todos lenguas? ¿interpretan todos? 31. Procurad, pues, los dones mejores. Más yo os muestro un camino aun más excelente.
Es muy importante resaltar que en el cuerpo de cristo, ningún miembro es más importante que otro, porque la utilidad de cada uno depende de la interacción con los demás, si no está con los demás, pierde valides, es como un pastor sin ovejas dejaría de serlo; entre la función de un pastor esta entrenar, capacitar o equipar a sus discípulos a hacer la obra del ministerio pero, el sin estos, perdería sentido.
Pero para vivir en el cuerpo de Cristo, sin tacha, ni mancha, debemos tener un comportamiento como el que se nos sugiere en Efesios 4:17-20. La nueva vida en Cristo: 17. Esto, pues, digo y requiero en el Señor: que ya no andéis como los otros gentiles, que andan en la vanidad de su mente, 18. Teniendo el entendimiento entenebrecido, ajenos de la vida de Dios por la ignorancia que en ellos hay, por la dureza de su corazón; 19. Los cuales, después que perdieron toda sensibilidad, se entregaron a la lascivia para cometer con avidez toda clase de impureza. 20. Más vosotros no habéis aprendido así a Cristo.
Pastor Alcira de Díaz. Clase 11: Bautismo con el Espíritu Santo La palabra Bautizo viene de la palabra griega "baptizo" que significa inmersión. Si la llevamos al término "bautizo con Espíritu Santo": Es la sumersión o inmersión bajo el poder del Espíritu Santo.
Estar llenos del Espíritu Santo no es lo mismo que estar bajo el poder del Espíritu Santo, podemos leer la palabra de Dios en Lucas 4:1 Jesús lleno del Espíritu Santo, volvió del Jordán, y fue llevado por el Espíritu al desierto.
Jesús fue bautizado en el Jordán en agua y recibió la llenura del Espíritu Santo, Pero ahora noten el regreso de Jesús después de pasar las tentaciones en el desierto en Lucas 4:14 Y Jesús volvió en el poder del Espíritu a Galilea y se difundió su fama por toda la tierra de alrededor.
Leemos en Hechos 1:5-8. 5. Porque Juan ciertamente bautizó con agua, más vosotros seréis bautizados con el Espíritu Santo dentro de no muchos días. 6. Entonces los que se habían reunido le preguntaron, diciendo: Señor, ¿restaurarás el reino a Israel en este tiempo? 7. Y les dijo: No os toca a vosotros saber los tiempos o las sazones, que el Padre puso en su sola potestad; 8*. pero recibiréis poder, cuando haya venido sobre vosotros el Espíritu Santo, y me seréis testigos en Jerusalén, en toda Judea, en Samaria, y hasta lo último de la tierra.
Damos por sentado que la primera experiencia en la vida Cristiana es ser un converso es decir, haber recibido a Jesús como Señor y Salvador personal, tras haber escuchado el primer anuncio del Evangelio. Para ser testigo de Jesús primero hay que haberlo recibido, tener un encuentro o experiencia personal con Cristo, de lo cual después se va a testificar.
Una vez que uno tiene a Cristo en su corazón, es decir, que se ha nacido de nuevo por la fe, tiene la misión de compartir con otros al Jesús que hemos conocido.
La Palabra nos señala en Hechos.1:8* (ver referencia arriba), de modo que el Bautismo con el Espíritu es un "recibir" algo. No es algo que se pueda alcanzar a base de esfuerzos o mérito alguno, sino que es algo que se recibe, es gratuito, una gracia que Jesús nos otorga, que lo que se recibe es el poder del Espíritu Santo. El mismo poder que estuvo sobre Jesús en su ministerio terrenal. Este poder del Espíritu es el que nos transforma en valerosos, es el poder que acompaña a nuestro testimonio de Cristo y que atrae a la gente a los pies del Señor, es el poder que confirma con señales y prodigios el anuncio que hacemos del Evangelio.
Recibimos este poder para ser testigos del Señor Jesús. No se puede ser un efectivo testigo de Cristo a menos que tengamos sobre nosotros el poder venido de lo alto, que nos transforma en compulsivos cristianos que sólo hablan de Jesús y de la vida maravillosa que El da. Simplemente, un bautizado en el Espíritu no puede dejar de hablar de Jesús, y aprovechará toda ocasión para atraer a la gente que le rodea hacia Cristo. Un bautizado en el Espíritu estará listo a dejar que el poder que de él brota, toque a toda persona con quien se cruce, orará por los enfermos para que se sanen y se sanarán, la gente notará que hay algo especial que él tiene y los demás no ¿qué es? El poder del Espíritu. De modo que el propósito del Bautismo en el Espíritu es el recibir poder para ser un testigo de Cristo en el mundo.
Pastor Omar Díaz. Clase 12: El que quiere ser el mayor. Dice la palabra en Mateo 20: 25-27, 25. Jesús les llamo y les dijo: "como ustedes saben los gobernantes de las naciones oprimen a los súbditos y los altos oficiales abusan de su autoridad. 26. Pero entre ustedes no debe ser así. Al contrario el que quiera hacerse grande entre ustedes deberá ser su servidor, 27. Y él quiera ser el primero debe ser esclavo de los demás.
Esta enseñanza nos indica, principalmente sobre el sentido del servicio, que este debe ser de corazón sin pretender nada a cambio, pues aquellos que buscan ser recompensados, lo que lograran es conseguir el salir decepcionados, al dar esperando recompensa. El servicio tiene que ir acompañado de una verdadera humildad, ya que esta trae consigo; prosperidad, vida y honores, más estos honores no hay que ir a buscarlo Dios los llevará a nosotros.
Nuestro padre solo sabe dar buenas cosas, no regulares y nosotros como su ejemplo debemos hacer igual. Como en el primer milagro en donde por lo general a final de las celebraciones, el primer vino se da al inicio, pero como nuestro Padre al llegar lo final, a falta de vino el da lo mejor.
Se lee en Mateo 20:28 Así como el hijo del hombre no vino para que le sirvan, sino para servir y para dar su vida en rescate por muchos. En el evangelio de San Marcos son Juan y Santiago los que hacen una petición a Jesús, en cambio en el Evangelio de San Mateo es su madre. En el fondo de la petición posiblemente la razón del mismo se debiese a un posible parentesco familiar, pues "Junto a la cruz de Jesús estaban su madre y la hermana de su madre, María, mujer de Clopás, y María Magdalena, Juan 19:25, Esta fuerza de parentesco, era de costumbres en esos tiempos, encontramos en Mateo 20: 35-37, 35 Jacob (Santiago) y Juan, los hijos de Zebedeo, se acercaron a Jesús y le dijeron: Maestro, queremos que nos concedas lo que te vamos a pedir, 36. Él les dijo: ¿Qué queréis que os haga?, 37. Ellos le dijeron: Concédenos que en tu gloria nos sentemos el uno a tu derecha, y el otro a tu izquierda.
La ambición que reflejan aquí los dos apóstoles está en la misma línea de incomprensión de un Mesías doliente y de su reino espiritual. Para ellos se piden los dos primeros puestos en su reino. La petición no miraba sólo a los puestos de honor, sino también a los de ejercicio y poder. Estos dos puestos correlativos de su derecha e izquierda eran los dos primeros puestos de una serie. Santiago y Juan, son primo de Jesús y quieren hacer prevalecer este parentesco.
A lo que Jesús responde Mateo 20: 38. Entonces Jesús les dijo: No sabéis lo que pedís.
¿Podéis beber del vaso que yo bebo, o ser bautizados con el bautismo con que yo soy bautizado?. Y ellos respondieron Mateo 20: 39. Podemos… Jesús cuando preguntó si estarían dispuestos a "beber este cáliz" y a sumergirse se refería al momento del sacrificio de su vida en el dolor, a compartir con él todas las calamidades por las que pasaría en el lecho de la crucifixión y la muerte en obediencia a la misión que le había sido encomendada por el padre. De hecho, Santiago el Mayor sufrió el martirio sobre el año 44, por orden de Agripa; Hechos 12:2 Y mató a espada a Jacobo, hermano de Juan, Juan murió en edad muy avanzada de muerte natural, aunque se corría la voz que este apóstol no moriría esta narración la encontramos en Juan 21:23 Por eso el dicho se propagó entre los hermanos que aquel discípulo no moriría; pero Jesús no le dijo que no moriría, sino: Si yo quiero que se quede hasta que yo venga, ¿a ti, qué? Y antes de ser desterrado a la isla de Patmos, sufrió el martirio, pues fue sumergido en una caldera de aceite hirviendo, de la que Dios le libró milagrosamente.
Continuando con la natación anterior, quedaba con ello corregido el erróneo enfoque sobre la naturaleza de su reino. Pero había en esta petición un plan más profundo del Padre que no competía a Jesús el cambiarlo; había en todo ello una predestinación: "esos puestos son para quienes han sido destinados" y Dios dispone libremente de sus dones: de la donación gratuita de su reino y de los puestos del mismo veamos la respuesta de Jesús a tal petición en Mateo 10:32 Pero el sentaros a mi derecha y a mi izquierda, no es mío darlo, sino a aquellos para quienes está preparado.
Cuando lo oyeron los diez, comenzaron a enojarse contra Jacobo y contra Juan. Mateo 20:41, por esta proposición. Al ver aquella disputa, Jesús los llamó para restablecer la armonía con una gran lección de humildad, dada especialmente para los que van a tener puestos jerárquicos, para ellos, que son apóstoles Lucas 22:30 y ustedes comerán y beberán a mi mesa en mi reino, y se sentarán en tronos para juzgar a las doce tribus de Israel. Es así como Jesús les dice; Marcos 10:42 y Mateo 20.42, "Ustedes saben que aquéllos a quienes se considera gobernantes, dominan a las naciones como si fueran sus dueños, y los poderosos les hacen sentir su autoridad".
En el mundo, los que gobiernan las naciones fácilmente abusan de su poder, y, en lugar de ser en servicio benéfico del bien común, es en provecho propio de cada gobernante el poder, y así oprimen a los pueblos. Los apóstoles comprendieron y asumieron como misión el hecho político y social desigual de su época. Eran galileos y habían oído hablar de los abusos de Herodes el Grande, de Arquelao y Antipas, lo mismo que de los abusos de algunos de los procuradores romanos. Y Jesús les pide a sus amigos; Marcos 10.43 "Entre ustedes no debe suceder así"….
Autor:
Yadira Daboin
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